ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΟΛΙΝ «ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ. ΧΑΝΑ ΑΡΕΝΤ, ΚΑΡΛ ΛΕΒΙΤ, ΧΑΝΣ ΓΙΟΝΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΜΠΕΡΤ ΜΑΡΚΟΥΖΕ»

Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης και οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης (ΠΕΚ) διοργανώνουν συζήτηση με αφορμή την έκδοση του βιβλίου

του Ρίτσαρντ Γουόλιν

Τα παιδιά του Χάιντεγκερ
Χάνα Άρεντ, Κάρλ Λέβιτ,
Χανς Γιόνας και Χέρμπερτ Μαρκούζε
που κυκλοφορεί από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης

στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ,
Τσιμισκή 11, Θεσσαλονίκη,
την Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2019, ώρα 19:00 

Συζητούν οι:
Γκόλφω Μαγγίνη, καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Τμήμα Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
Άρης Στυλιανού, αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών, ΑΠΘ, και
Μιχάλης Μπαρτσίδης, δρ. Φιλοσοφίας, διδάσκων στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο

ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Το 1933 ο Χάιντεγκερ συνέδεσε την τύχη του με τον εθνικοσοσιαλισμό. Ποδοπάτησε τη σταδιοδρομία Εβραίων φοιτητών και κατήγγειλε συναδέλφους του καθηγητές τους οποίους θεωρούσε ανεπαρκώς ριζοσπαστικούς. Επί σειρά ετών, υπέγραφε επιστολές και ξεκινούσε τις παραδόσεις του με τον χαιρετισμό «Χάιλ Χίτλερ!», ενώ μέχρι τέλους κατέβαλλε τη συνδρομή του στο ναζιστικό κόμμα. Εξίσου προβληματικές για τους πρώην φοιτητές του ήταν οι προσπάθειές του να θέσει την υπαρξιστική σκέψη στην υπηρεσία ναζιστικών επιδιώξεων, αλλά και το ότι ποτέ δεν αποκήρυξε τις ενέργειές του εκείνες.

Το βιβλίο του Ρίτσαρντ Γουόλιν διερευνά τους τρόπους με τους οποίους τέσσερις από τους σημαντικότερους Εβραίους φοιτητές του Χάιντεγκερ προσέγγισαν τη σχέση του δασκάλου τους με τους ναζί, καθώς και το πώς το γεγονός αυτό επηρέασε τη σκέψη τους.

Η Χάνα Άρεντ, ερωμένη αλλά και φοιτήτρια του Χάιντεγκερ, έφθασε να συγκαταλέγεται στους σπουδαιότερους πολιτικούς στοχαστές του 20ού αιώνα. Ο Καρλ Λέβιτ επέστρεψε στη Γερμανία το 1953 και σύντομα έγινε ένας από τους κορυφαίους φιλοσόφους της. Ο Χανς Γιόνας απέκτησε φήμη ως ο κορυφαίος φιλόσοφος του περιβαλλοντισμού στη Γερμανία. Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε έγινε διάσημος ως διανοούμενος της Σχολής της Φραγκφούρτης και μέντορας της Νέας Αριστεράς.

Γιατί δεν κατόρθωσαν οι λαμπρές εκείνες διάνοιες να αντιληφθούν τι έκρυβε η καρδιά του Χάιντεγκερ και τι επιφύλασσε το μέλλον στη Γερμανία; Πώς, μετά τον πόλεμο, θα επανεκτιμούσαν τις γερμανικές διανοητικές παραδόσεις; Θα μπορούσαν άραγε να περισώσουν κάποιες πτυχές της σκέψης του Χάιντεγκερ; Η φιλοσοφία τους θα αντανακλούσε ή θα απέρριπτε εντελώς τις πρώιμες σπουδές τους; Θα μπορούσαν άραγε οι χαϊντεγκεριανοί εκείνοι να συγχωρήσουν, ή ακόμη και να προσπαθήσουν να κατανοήσουν, την προδοσία του ανθρώπου που τόσο θαύμασαν;

Τα Παιδιά του Χάιντεγκερ εντάσσουν τις παραδοξότητες αυτές σε μια ευρύτερη σκληρή ειρωνεία της τύχης: οι ευρωπαίοι Εβραίοι βίωσαν τη μεγαλύτερη συμφορά τους αμέσως μετά την πληρέστερη αφομοίωσή τους. Το βιβλίο βρίσκει στις αντιδράσεις τους απαντήσεις σε ερωτήματα για τη φύση της υπαρξιακής απογοήτευσης και για το σημείο όπου οι ιδέες συναντούν την πολιτική.


ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:
ΜΙΕΤ: Τσιμισκή 11, 546 24 Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310 288036, φαξ. 2310 226460
email: bookstore-thessaloniki@miet.gr

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΡΗΤΗΣ: Νικ. Πλαστήρα 100, Βούτες 70013, Ηράκλειο Κρήτης, τηλ. 2810 391083 (Ηράκλειο) & 210.38.49.020 (Αθήνα), φαξ. 210.3301.583 email: info@cup.gr

ΜΟΛΙΕΡΟΣ. «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ»

Μολιέρος
Το σχολείο των γυναικών
 
Κωμωδία
Μετάφραση: Χρύσα Προκοπάκη
Αθήνα, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 2019 (Οκτώβριος)
Σελίδες: 136
Διαστάσεις: 11 x 18,5 εκ.
ISBN πανόδετου: 978-960-250-744-5
Τιμή: 13,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 11,70 €

Το Σχολείο των γυναικών αποτέλεσε στην εποχή του σκάνδαλο – τόσο μεγάλο μάλιστα που μόνο ο Ταρτούφος έμελλε να το ξεπεράσει. Και αυτό δεν ήταν καθόλου τυχαίο: Ο Μολιέρος έβαλε στο στόχαστρο την τρέχουσα ηθική και την κοινωνική υποκρισία, παίρνοντας θέση σε ένα καυτό πρόβλημα του καιρού του, ένα πρόβλημα που έθιγε το ίδιο το θεμέλιο της κοινωνίας, την οικογένεια. Γιατί θέμα του έργου αυτού δεν είναι άλλο από το ζήτημα του γάμου και ειδικότερα της επιλογής συζύγου. Λοιδορώντας τις κρατούσες αντιλήψεις, που αναγνώριζαν μόνο στον πατέρα ή στον σύζυγο το αποκλειστικό δικαίωμα της επιλογής, ο μεγάλος κωμικός διακηρύσσει ότι σχολείο της ηθικής δεν είναι τα απομονωμένα μοναστήρια, τα ηθικοπλαστικά αναγνώσματα και οι κάθε είδους απαγορεύσεις και περιορισμοί, αλλά αυτή η ίδια η κοινωνική ζωή όταν πραγματώνεται με πνεύμα απόλυτης ελευθερίας και εμπιστοσύνης. Σε μια εποχή σαν τη δική μας, όπου καθημερινά διαπιστώνουμε πως η ουσιαστική ισοτιμία και ο σεβασμός της προσωπικότητας των γυναικών εξακολουθεί να αποτελεί το ζητούμενο, το έργο αυτό παραμένει εξίσου καυτό και επίκαιρο.

Με την κυκλοφορία του Σχολείου των γυναικών το ΜΙΕΤ ολοκληρώνει την έκδοση των τριών ιστορικών μολιερικών μεταφράσεων της Χρύσας Προκοπάκη (κυκλοφορούν ήδη ο Μισάνθρωπος και ο Αμφιτρύων). Η μετάφραση της Χρύσας Προκοπάκη –ξαναδουλεμένη εκδοχή του κειμένου που είχε παρουσιάσει ο Λευτέρης Βογιατζής στις 4 Απριλίου 2004 στο Θέατρο της Οδού Κυκλάδων– κατορθώνει να αντεπεξέλθει στις δυσκολίες τις οποίες παρουσιάζει η απόδοση ενός έμμετρου, ποιητικού και συνάμα σπαρταριστά κωμικού θεατρικού λόγου, με την απαράμιλλη φυσικότητα και δεξιοτεχνία που χαρακτηρίζουν τα αδιαμφισβήτητα μεταφραστικά επιτεύγματα.

 (πηγή: ΜΙΕΤ)

ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΟΠΑΙΔΗΣ. ΠΟΙΗΤΙΚΑ. Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΑΕΙ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ

Γιάννης Ψυχοπαίδης. Ποιητικά. Η ζωγραφική συναντάει την ποίηση
 
Κατάλογος έκθεσης
Κείμενα: Χριστίνα Ντουνιά, Γιάννης Ψυχοπαίδης, Στρατής Πασχάλης
Αθήνα, Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος / Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 2019 (Οκτώβριος)
Σελίδες: 152, με έγχρωμες και α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 20,5 x 24 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-960-250-752-0
Τιμή: 15,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 15,00 €



Το βιβλίο Γιάννης Ψυχοπαίδης, Ποιητικά. Η ζωγραφική συναντάει την ποίηση (συνέκδοση του Κέντρου Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος με το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης) κυκλοφόρησε με την ευκαιρία της ομότιτλης έκθεσης στο κτίριο της ΕΒΕ στο ΚΠΙΣΝ.
Η βαθύτερη σχέση του Γιάννη Ψυχοπαίδη με την ποίηση είναι μακρά, συστηματική, συνεχής και δοκιμασμένη μέσα στα χρόνια, και αποτελεί ένα βασικό τμήμα στο ευρύτερο πλαίσιο του δημιουργικού του έργου. Τα Ποιητικά αποτελούν μια εικαστική συνομιλία του καλλιτέχνη με την Οδύσσεια του Ομήρου, τον Παρμενίδη, τον Ηρώνδα, τον Κάλβο, τον Μπάυρον, τον Παλαμά, τον Καβάφη, τον Καρυωτάκη, τον Λόρκα, τον Σεφέρη, τον Ελύτη, τον Ρίτσο, τον Εμπειρίκο, τον Σαχτούρη, την Δημουλά, μέχρι και τον Κοντό, τον Φωστιέρη, τον Βλαβιανό, τον Κυπαρίσση, τον Μεταξά, τον Σιώτη.

Η έκδοση παρουσιάζει έργα μεικτής τεχνικής και διαφόρων υλικών, καθώς και μια μεγάλη σειρά από σχέδια, ακουαρέλες και λάδια με τα πορτρέτα των ποιητών με τους οποίους συνομιλεί ο καλλιτέχνης.

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΟΠΑΙΔΗΣ γεννήθηκε στην Αθήνα το 1945. Από το 1963 μέχρι το 1968 σπούδασε χαρακτική στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα και στη συνέχεια ζωγραφική, με υποτροφία του γερμανικού κράτους, στην Ακαδημία Καλών Τεχνών του Μονάχου (1970-1976).
Υπήρξε μέλος της καλλιτεχνικής ομάδας «Α» τη δεκαετία του 1960 και μέλος της εικαστικής ομάδας του περιοδικού Επιθεώρηση Τέχνης· ιδρυτικό μέλος της ομάδας «Νέοι Έλληνες Ρεαλιστές» (1971-1973)· ιδρυτικό μέλος του Κέντρου Εικαστικών Τεχνών (Αθήνα 1974-1976)· μέλος της καλλιτεχνικής ομάδας «10/9» του Μονάχου (1975)· προσκεκλημένος του Καλλιτεχνικού Προγράμματος του Δυτικού Βερολίνου DAAD (1977).

Από το 1977 μέχρι και το 1986 έζησε και εργάστηκε στο Βερολίνο. Από το 1986 μέχρι το 1992 έζησε και εργάστηκε στις Βρυξέλλες. Το 1994 εκλέχθηκε καθηγητής στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών στην Αθήνα, όπου δίδαξε έως το 2012. Το 2013 εκλέχθηκε ομότιμος καθηγητής. Από το 1966 μέχρι σήμερα έχει κάνει πολλές ατομικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Επίσης, έχει λάβει μέρος σε πολλές σημαντικές ομαδικές εκθέσεις σε γκαλερί, πινακοθήκες και μουσεία στην Ελλάδα και σε άλλες χώρες, όπως Γαλλία, Γερμανία, Λουξεμβούργο, Ισπανία, Ιρλανδία, Αλβανία, Ιαπωνία, Βέλγιο, Αλγερία, Κύπρο, Σουηδία, Ισραήλ, Ιράν, Τουρκία, Αγγλία, Καναδά, Ρουμανία, Αίγυπτο, Πολωνία, Ολλανδία, Ιταλία, Αμερική και Κίνα.

(πηγή: ΜΙΕΤ)

ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΥΠΟΛΗΨΗΣ

Corine Pelluchon
Ηθική της υπόληψης
 
Μετάφραση: Γιώργος Φαράκλας
Αθήνα, Εκδόσεις Πόλις, 2019 (Οκτώβριος)
Σελίδες: 422
Διαστάσεις: 14 x 21 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-960-435-683-6
Τιμή: 18,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 16,20 €

Η Κορίν Πελλυσόν δεν ασχολείται με τη φιλοσοφία μόνο για την απόλαυση που προσφέρουν οι ιδέες, η θεωρία και τα ποικίλα διανοητικά παιχνίδια. Ο στόχος της είναι πολιτικός: να αφυπνιστεί η συνείδηση των ανθρώπων ώστε να μετασχηματιστούν σταδιακά η κοινωνία, το μοντέλο ανάπτυξης και παραγωγής, η οργάνωση της εργασίας, ο τρόπος ζωής. Η Κορίν Πελλυσόν φοβάται το φάσμα της αποανθρωποποίησης που πλανάται πάνω από τις ζωές μας. Μπροστά σε αυτό τον τρομερό κίνδυνο, αναλαμβάνει την αποστολή να αγωνιστεί για έναν κόσμο κατοικήσιμο, προσαρμοσμένο στις οικολογικές απαιτήσεις και πιο δίκαιο, τόσο για τα ανθρώπινα, όσο και για τα μη ανθρώπινα έμβια όντα. Ξεκινά από την εμπειρία της τρωτότητας, της κατάθλιψης, των δύσκολων συνθηκών ζωής που η θέλησή μας από μόνη της δεν μπορεί να τις αντιμετωπίσει. Το να υποφέρει κανείς αποτελεί φιλοσοφικό πρόβλημα, υποστηρίζει η συγγραφέας. Η φιλοσοφία, πέρα από την αυστηρότητα, τη δύναμη του επιχειρήματος, τη συνέπεια και τον Ορθό Λόγο, χρειάζεται επιπροσθέτως το συναίσθημα, την πνευματικότητα, το σώμα, τους ανθρώπους, τα ζώα, τον κόσμο.

Η Ηθική της υπόληψης είναι ένα βιβλίο φιλόδοξο, πυκνό, απαιτητικό και σπουδαίο, ένα έργο που αξίζει να διαβαστεί. Επικαλείται την αρχαία και την κλασική φιλοσοφία, την ηθική των αρετών, την πολιτική θεωρία, την ψυχολογία και την οικολογία, για να αναστοχαστεί θεμελιώδη ζητήματα: το περιβάλλον, την υπόθεση των ζώων, τη δημοκρατία. Συναρθρώνει την ατομική ευαισθησία με την πολιτική, την ηθική και την οικολογική ευθύνη. Στόχος: η συναισθηματική και ηθική αλλαγή όλων μας, ώστε να επιθυμήσουμε έναν κόσμο λιγότερο βίαιο και πολύ πιο δίκαιο – και να εργαστούμε γι' αυτόν. 

Roger-Pol Droit, Le Monde

(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Η ΠΡΩΤΗ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ. ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

Peter Frankopan
Η Πρώτη Σταυροφορία. Το κάλεσμα της Ανατολής

Μετάφραση: Γιάννης Βογιατζής
Αθήνα, Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, 2019 (Οκτώβριος)
Σελίδες: 302, με έγχρωμες εικόνες
Διαστάσεις: 17 x 24 εκ.
ISBN πανόδετου: 978-960-221-830-3
Τιμή: 26,50 € // στο βιβλιοπωλείο μας 23,85 €




Σύμφωνα με την παράδοση, όλα άρχισαν όταν ο Πάπας Ουρβανός Β΄ κάλεσε τους ιππότες της Ευρώπης να απελευθερώσουν την Ιερουσαλήμ από το Ισλάμ. Μήπως όμως ο πραγματικός καταλύτης βρισκόταν κάπου πολύ μακριά στα ανατολικά της Ρώμης; Ο Πίτερ Φράνκοπαν αντικρούει εδραιωμένες ερμηνείες μιας χιλιετίας, μετατοπίζοντας το κέντρο βάρους στην Κωνσταντινούπολη και τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Η Πρώτη Σταυροφορία όρισε τις τύχες του Μεσαίωνα. Εγκαθίδρυσε την κοινή ταυτότητα της ιπποσύνης της Ευρώπης, στηρίζοντάς την απαρέγκλιτα στη χριστιανική πίστη. Επηρέασε τη συμπεριφορά των ιπποτών, με την ευλάβεια και το καθήκον να αναδεικνύονται πολύτιμα προσωπικά χαρίσματα, τα οποία υμνήθηκαν σε ποιήματα και πεζά, τραγούδια και έργα τέχνης. Εξιδανίκευσε την ιδέα του ευσεβή ιππότη, που πολεμάει για τον Θεό. Καθιέρωσε τον Πάπα ως ηγέτη όχι μόνο πνευματικής σπουδαιότητας, αλλά και πολιτικής βαρύτητας. Έδωσε έναν κοινό σκοπό στις δυτικές ηγεμονίες, δημιουργώντας ένα πλαίσιο, στο οποίο η υπεράσπιση της Εκκλησίας ήταν όχι μόνο επιθυμητή, αλλά και επιβεβλημένη. Με την Πρώτη Σταυροφορία γεννήθηκαν οι ιδέες και οι δομές που διαμόρφωσαν την Ευρώπη μέχρι τη Μεταρρύθμιση.

(πηγή: Εκδόσεις Αλεξάνδρεια) 

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΧΩΡΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΑΣ. Η ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ

Ιωάννης Θ. Φραγκόπουλος
Κοινωνικοχωρικές σχέσεις, αναπαραστάσεις και πολιτικές διαφορές. Η μουσουλμανική μειονότητα και οι Πομάκοι
 
Αθήνα, Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, 2019 (Οκτώβριος)
Σελίδες: 485, με α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 17 x 24 εκ.
ISBN πανόδετου: 978-960-221-827-3
Τιμή: 26,50 € // στο βιβλιοπωλείο μας 23,85 €

Το βιβλίο στηρίζεται στην κοινωνιολογική, ανθρωπολογική και ανθρωπογεωγραφική έρευνα που ξεκίνησα το 1988 και ολοκλήρωσα στις αρχές του 2019 με επιτόπια συμμετοχική παρατήρηση και παράλληλα συλλογή ποσοτικών δεδομένων (και ενδιάμεσες επικαιροποιήσεις). Η ιδιαιτερότητα της συλλογιστικής μου έγκειται στην απόπειρα μιας κοινωνικής μελέτης με εξίσου κατανεμημένες τις ποιοτικές αλλά και ποσοτικές μεθοδολογίες της έρευνας αφενός και τη μικρο- και μακρο-κοινωνιολογική προσέγγιση αφετέρου.

Το βιβλίο αυτό αφορά τις εθνογενετικές διαδικασίες στη νότια Βαλκανική από τις αρχές του 20ού αιώνα και την ανάδυση των εθνών-κρατών αλλά και των μειονοτήτων μετά τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι εθνοπολιτισμικές διαφορές στο μωσαϊκό των μουσουλμανικών πληθυσμών στην περιοχή της Θράκης, η κοινωνικοχωρική συγκρότηση και οι ανισότητες των μειονοτικών οικισμών (Τούρκων, Πομάκων, Ρομά) σε σχέση με τους χριστιανικούς οικισμούς, οι πολιτικές της διαφοράς, οι πρακτικές αλλά και ο λόγος των φορέων εξουσίας σε επίπεδο περιφερειακής ανάπτυξης, θεσμικής αντιπροσώπευσης (π.χ. μουφτής), πολιτικής "χρήσης" και "κατασκευής" της εθνοτικής διαφορετικότητας των Πομάκων στα πλαίσια τριών εθνικών ιστοριών (Ελλάδα, Τουρκία, Βουλγαρία) αφορούν το πρώτο μέρος.

Στο δεύτερο μέρος ακολουθεί η ανάλυση των ευρύτερων κοινωνικοοικονομικών και ιδεολογικο-πολιτισμικών μεταβολών που αντιμετωπίζουν οι κοινότητες των Πομάκων (σε σύγκριση πάντα με τις άλλες εθνοτικές ομάδες της μειονότητας ιδιαίτερα του Ν. Ξάνθης) όταν εισέρχονται σε διαδικασίες κοινωνικής μετάβασης σε μορφές εκχρηματισμένης οικονομίας, και ιδιαίτερα σε συνθήκες παγκοσμιοποιημένης οικονομίας κατά την τελευταία τριακονταετία. Μια σειρά ενδογενών μεταβολών αναδύεται: οικιακή ομάδα-οικογένεια, σύστημα γαμηλιακών ανταλλαγών, (π.χ. από την τοπική ενδογαμία στην εθνοτική εξωγαμία με τουρκικές ομάδες της πεδιάδας), οικονομικοί μετασχηματισμοί και η διαλεκτική του τοπικού και του παγκόσμιου, η θρησκεία και οι ταυτότητες στη διαδικασία μετάβασης.

Στο τρίτο μέρος αναλύεται μια σειρά εξωγενών μεταβολών που αφορούν σε ευρύτερες περιόδους διαχρονικά: οι άνισες πολιτικές της εθνοτικής και πολιτισμικής διαφοράς σε βάρος των μουσουλμάνων και ιδιαίτερα των Πομάκων, η εκπαίδευση και οι ταυτότητες ως διακύβευμα μεταξύ κεντρικών φορέων εξουσίας (κράτος, Τουρκία), η συγκρότηση του πολιτικού πεδίου και οι πολιτικές στάσεις των Πομάκων αλλά και των άλλων εθνοτικών ομάδων της μειονότητας, οι πολλαπλές ταυτότητες και η κοινωνική συναλλαγή μέσα στις διαδικασίες κοινωνικής μετάβασης-ενσωμάτωσης κ.ά. 

(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΣΤΗ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ

Περιπέτειες του ιδιωτικού στη μεταπολιτευτική Ελλάδα

Επιστημονικό Συμπόσιο (13 και 14 Οκτωβρίου 2017)
Κείμενα: συλλογικό
Αθήνα, Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού & Γενικής Παιδείας – Ιδρυτής: Σχολή Μωραΐτη, 2019 (Σεπτέμβριος)
Σελίδες: 300, με έγχρωμες και α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 14 x 21 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-960-259-152-9
Τιμή: 15,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 13,50 €



«Το ανά χείρας βιβλίο στηρίζεται στο υλικό ενός φιλόδοξου συνεδρίου. Φιλόδοξου γιατί θέλησε να αντιμετωπίσει ένα θέμα ανεξερεύνητο σχεδόν στην κοινωνιολογία της χώρας μας. Πράγματι, η κοινωνική επιστήμη στη μεταπολιτευτική Ελλάδα επικεντρώθηκε περισσότερο στη συλλογική δράση και στη δημόσια ζωή. Πρωταγωνιστές ήταν, και μάλλον παραμένουν, τα κόμματα, οι θεσμοί, οι ηγέτες και το πολιτικό προσωπικό, οι πολιτικές ιδεολογίες, παλαιότερα τα συνδικάτα και αργότερα τα ποικίλα κοινωνικά κινήματα. Στο μέτρο που η ανάλυση περιλάμβανε τις μεταβολές της ιδιωτικής σφαίρας, αυτές αντιμετωπίζονταν περισσότερο σαν εισερχόμενα δεδομένα, σαν μεταβλητές που χρησίμευαν στη γενικότερη ερμηνεία της εξέλιξης των συλλογικών συμπεριφορών και των φορέων. Έτσι, π.χ., επισημαίναμε ασφαλώς τις αλλαγές στο επίπεδο της ατομικότητας ή των καταναλωτικών συνηθειών, αλλά τις χρησιμοποιούσαμε περισσότερο για να εξηγήσουμε τη διαφοροποίηση της εκλογικής συμπεριφοράς, της κομματικής ένταξης, της πολιτικής συμμετοχής, των κομματικών ταυτίσεων και άλλων ‹‹ δημόσιων›› φαινομένων. Αυτή η ίδια όμως η ιδιωτική ζωή έμεινε στο περιθώριο των ερευνητικών σχεδίων. Κι όταν λέμε ιδιωτική ζωή, για να την προσδιορίσουμε με λέξεις-κλειδιά, αναφερόμαστε στο πεδίο όπου διαμορφώνουμε τις αντιλήψεις του εαυτού, την ατομικότητα, το σώμα, τα συναισθήματα, την οικειότητα, τις παρορμήσεις, την οικογένεια και τους ρόλους στο εσωτερικό της, τις έμφυλες και διαγενεακές σχέσεις, την κοινωνιολογία της καθημερινής ζωής και την παρουσία των ποικίλων εξουσιών σ’ αυτό το πεδίο…»

Γιάννης Βούλγαρης

(από την εισαγωγή του βιβλίου) 

Οι συγγραφείς του τόμου:

Βασίλης Βαμβακάς, Χαράλαμπος Ν. Βέντης, Γιάννης Βούλγαρης, Γιάννης Δημητρακάκης, Βασίλης Δημόπουλος, Σταύρος Ζουμπουλάκης, Δηώ Καγγελάρη, Κώστας Καραβίδας, Ορσαλία-Ελένη Κασσαβέτη, Ελισάβετ Κοτζιά, Αλέξανδρος-Ανδρέας Κύρτσης, Λίλιαν Μήτρου, Παναγής Παναγιωτόπουλος, Γρηγόρης Πασχαλίδης, Νικόλας Σεβαστάκης, Νίκος Σουλιώτης, Κώστας Τσιαμπάος, Θανάσης Χατζόπουλος.