Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΝΙΚΟΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΝΙΚΟΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

1/6/19

Ο ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΚΡΕΚΟ

Νίκος Χατζηνικολάου
Ο μοντερνισμός του Γκρέκο


Σειρά: minima, Αρ. 13
Αθήνα, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 2019
Σελίδες: 176 με 48 έγχρωμες και 2 α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 11,5 x 18,5 εκ.
ISBN πανόδετου: 978-960-250-738-4
Τιμή: 15,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 13,50 €




Στο δέκατο τρίτο δοκίμιο της σειράς minima του ΜΙΕΤ ο ιστορικός της τέχνης Νίκος Χατζηνικολάου εξετάζει και αναλύει τα μοντερνιστικά στοιχεία στο έργο του Γκρέκο.

«Ο “μοντερνισμός” του ζωγράφου οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι ενστερνίστηκε την ιταλική καλλιτεχνική θεωρία και χρησιμοποίησε τις συνταγές των βενετσιάνικων εργαστηρίων. Ό,τι έχει παρατηρηθεί στο έργο του από θετική ή αρνητική σκοπιά επί τέσσερις αιώνες –η απουσία συμμετρίας, η παραμόρφωση των αναλογιών, οι παραβιάσεις της εικονογραφικής παράδοσης, η άρνηση του χώρου, η δουλειά με χρωματικούς λεκέδες πάνω στον καμβά– προέρχεται από τις ιταλικές εμπειρίες και τη “μαθητεία” του εκεί. Όταν βρισκόταν στην Ιταλία, στις δεκαετίες του 1560 και του 1570, η Αναγέννηση ήταν πια ένα μακρινό όνειρο. Δεν υπάρχει λόγος να επαινεί κανείς ένα ζωγράφο που ήρθε από μια διαφορετική πολιτιστική παράδοση, ιδιαίτερα ως προς την αντίληψη της “εικόνας”, για το γεγονός ότι αρνήθηκε τα αναγεννησιακά αξιώματα για τη ζωγραφική τέχνη με τόσο ριζοσπαστικό τρόπο. Έτσι κι αλλιώς άλλοι είχαν προηγηθεί. Ως προς την άρνηση της Αναγέννησης αρκεί να σκεφθούμε τι υλοποίησαν ζωγράφοι όπως ο Ποντόρμο, o Ρόσσο ή ο Μπεκκαφούμι στην Τοσκάνη, οι οποίοι πεθαίνουν όταν ο Γκρέκο δεν έχει ακόμα βγει από την εφηβεία. Μπορεί όμως κανείς να αναγνωρίσει τη συνέπεια και τη δύναμη με την οποία συνέχισε και διεύρυνε στην Ισπανία όσα είχε μάθει στη Βενετία και τη Ρώμη, με αποτέλεσμα να δημιουργήσει έργα απαράμιλλης τόλμης.
Απομονωμένος στο Τολέδο, ο ζωγράφος, περισσότερο ενστικτωδώς παρά κατά τρόπο προγραμματικό και συστηματικό, έκανε πειράματα αδιανόητα για την κοινωνία στην οποία ζούσε. Ο δημιουργικός ρόλος της απομόνωσης του δεν πρέπει να υποτιμηθεί. Ήταν από περισσότερες πλευρές ένα κίνητρο, το σταθερό ελατήριο της δράσης του.

Πυρήνας του μοντερνισμού του, τόσο από κοινωνική όσο και από αισθητική άποψη, μπορεί να θεωρηθεί η διεκδίκηση (όχι με λόγια και έννοιες στο χαρτί αλλά με τη ζωγραφική πράξη) του δικαιώματος που έχει ο καλλιτέχνης / παραγωγός, ως δημιουργός, να “παίζει” κατά το δοκούν με τα συστατικά στοιχεία της εικόνας.»

Ο συγγραφέας μελετάει απ’ αυτή τη σκοπιά τρία κορυφαία έργα του καλλιτέχνη και εντοπίζει τα ριζοσπαστικά στοιχεία τους: τον Διαμερισμό των ιματίων του Ιησού, το λεγόμενο Expolio, το οποίο ζωγράφισε στην αρχή της παραμονής του στην Ισπανία (1577-1579), την Παναγία Ελεούσα στην Ιγιέσκας (1605) και το ώριμο έργο του Άποψη και χάρτης του Τολέδο (περ. 1610-1614).


Ο Νίκος Χατζηνικολάου, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης, γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1938 και σπούδασε στη Αυστρία, τη Γερμανία και τη Γαλλία. Δίδαξε επίσης σε πολλά ξένα πανεπιστήμια ως επισκέπτης καθηγητής. Έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με την τέχνη του Γκρέκο και έχει συγγράψει πολλά βιβλία και επιστημονικά άρθρα.

(πηγή: ΜΙΕΤ)


3/7/14

Ο Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΚΑΙ ΡΩΜΗΣ

Ο Δ. Θεοτοκόπουλος μεταξύ Βενετίας και Ρώμης / D. Theotokopoulos between Venice and Rome

Κατάλογος έκθεσης
Κείμενα: Παναγιώτης Ιωάννου, Μαρία Κωνσταντουδάκη- Κιτρομηλίδου, David McTavish, Νίκος Χατζηνικολάου
Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη 2014
198 σελ. με έγχρωμες εικόνες
ISBN 978-960-476-154-8
Τιμή 25,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 22,50 €



«... τι γίνεται με τον Γκρέκο στη Βενετία και στη Ρώμη; Εκεί ο ζωγράφος έκανε μια μεγάλη βουτιά σε άγνωστα σε μεγάλο βαθμό νερά, πέρασε από το ένα εικαστικό σύμπαν στο άλλο με μεγάλη ταχύτητα, αν λάβει κανείς υπόψη του το μέγεθος της αλλαγής, με αποτέλεσμα μέσα σε μια τετραετία (από το Τρίπτυχο της Μόδενας στην Ίαση του τυφλού στην Πάρμα) να ζωγραφίζει έργα όπου η εικαστική του καταγωγή δεν είναι πλέον ευδιάκριτη...».


Εικ. 9. Γκρέκο, Η στέψη του 
χριστιανού στρατιώτη από τον Χριστό (λεπτ.),  
Τρίπτυχο της Μοδένας, κεντρικό φύλλο

Εικ. 10. Γκρέκο, Χριστός (λεπτ.),  
Η βάπτιση του Χριστού, Τρίπτυχο της Μοδένας




























«...Το Τρίπτυχο της Μόδενας πρέπει να ολοκληρώθηκε με αργούς ρυθμούς. Αυτό φαίνεται αν κοιτάξει κανείς τα σώματα του Χριστού στην κεντρική σκηνή, όπου στέφει έναν στρατιώτη [εικ. 9), και στη σκηνή της Βάπτισης που βρίσκεται ακριβώς δίπλα [εικ. 10]: στο πρώτο έργο το σώμα είναι ζωγραφισμένο και σχεδιασμένο από έναν αγιογράφο που έχει δει δυτική τέχνη, ενώ το δεύτερο από Δυτικό ζωγράφο που δημιουργεί την ψευδαίσθηση του όγκου. Οι διαφορές που δείχνουν τη ραγδαία εξέλιξη του Γκρέκο στην Ιταλία είναι πολύ μεγάλες ήδη μέσα στο ίδιο τρίπτυχο και βέβαια έκδηλες, αν τοποθετήσουμε δίπλα τον νεκρό Χριστό της Ταφής της Εθνικής Πινακοθήκης [εικ. 11]...».

Εικ. 11. Γκρέκο, Η ταφή του Χριστού (λεπτ.),
Αθήνα, Εθνική Πινακοθήκη

Νίκος Χατζηνικολάου
(αποσπάσματα από τον κατάλογο)