ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΑΙ ΝΑΩΝ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ (12ος – 16ος ΑΙΩΝΑΣ)

Ευθύμιος Ν. Τσιγαρίδας
Εικόνες του Βυζαντινού Μουσείου και Ναών της Καστοριάς (12ος – 16ος αιώνας)

Αθήνα, Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, 2019
Σελίδες: 608, με έγχρωμες εικόνες
Διαστάσεις: 23,5 x 33 εκ.
ISBN πανόδετου: 978-618-5047-2
Τιμή: 99,54 € // στο βιβλιοπωλείο μας 89,56 €

«Η Καστοριά είναι από τις πλέον σημαντικές και ακμάζουσες πόλεις του ελλαδικού χώρου κατά τους βυζαντινούς χρόνους και της βαλκανικής χερσονήσου στα χρόνια της τουρκοκρατίας.

[…] Η καλλιτεχνική δημιουργία στην πόλη της Καστοριάς είναι συνεχής από τον 9ο έως τον 19ο αιώνα με ιδιαίτερες κορυφώσεις στον 9ο-10ο αιώνα, στο δεύτερο μισό του 12ου, στο δεύτερο μισό του 14ου, στο τελευταίο τέταρτο του 15ου, στον 16ο αιώνα, αλλά και σε όλη τη διάρκεια της τουρκοκρατίας. Μάλιστα η συνεχής και αξιόλογη, ποσοτικά και ποιοτικά, καλλιτεχνική παραγωγή στον τομέα της ζωγραφικής, τοιχογραφίες και φορητές εικόνες, δεν παρατηρείται σε άλλες πόλεις της περιφέρειας της βυζαντινής αυτοκρατορίας, παρά μόνο στη Βέροια και σε μικρότερο βαθμό στην Αχρίδα.

[…] Ο μεγάλος αριθμός εικόνων με κοινά τεχνικά χαρακτηριστικά και ποικιλία καλλιτεχνικών τρόπων επιβεβαιώνει ότι η πόλη υπήρξε κέντρο ζωγραφικής, στο οποίο δραστηριοποιήθηκαν ανώνυμοι και από τον 16ο αιώνα επώνυμοι ζωγράφοι, οι οποίοι, όπως θα δούμε, από το δεύτερο μισό του 12ου και κυρίως από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα κινούνται παράλληλα στον ευρύτερο γεωγραφικά χώρο της Μακεδονίας.

[…] Τις βυζαντινές και μεταβυζαντινές εικόνες του παρόντος τόμου τις κατατάσσουμε σε τέσσερις ενότητες, τις ακόλουθες: 1. Εικόνες από το δεύτερο μισού του 12ου έως το τέλος του 13ου αιώνα. 2. Εικόνες από το δεύτερο μισό του 14ου έως το τέλος του 15ου αιώνα. 3. Εικόνες της «σχολής» της Καστοριάς (δεύτερο μισό του 15ου αιώνα). 4. Εικόνες του 16ου αιώνα, όπου συμπεριλαμβάνονται τέσσερις υποενότητες. Κάθε ενότητα συνοδεύεται από σύντομο και περιεκτικό εισαγωγικό κείμενο.»

(από τα εισαγωγικά του βιβλίου)

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ 12ου ΕΩΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 13ου ΑΙΩΝΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 14ου ΕΩΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 15ου ΑΙΩΝΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ «ΣΧΟΛΗΣ» ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ (δεύτερο μισό 15ου αιώνα)
ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥ 16ου ΑΙΩΝΑ
Εικόνες κρητικής σχολής
Εικόνες επωνύμων ζωγράφων εργαστηρίων Καστοριάς
Ο ζωγράφος Ιωάννης από τη Γράμμοστα Καστοριάς
Ο ζωγράφος Ευστράτιος ιερομόναχος
Ο ζωγράφος Νικόλαος από το Λινοτόπι
Εικόνες επωνύμων ζωγράφων βορειοελλαδικών εργαστηρίων και μη
Ο ζωγράφος Ονούφριος Αργίτης
Ο ζωγράφος Φράγκος Κατελάνος
Ο ζωγράφος Αντώνιος
Εικόνες ανωνύμων ζωγράφων τοπικών εργαστηρίων του δεύτερου μισού του 16ου αιώνα
SUMMARY
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ – ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΜΝΗΜΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΩΝ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΚΟ

ΝΕΩΤΕΡΕΣ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΤΗΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ

Βασίλειος Χ. Πετράκος
Νεώτερες επιγραφές της Μυτιλήνης
 
Αθήνα, Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία 1972 (ανατύπωση 2015)
54 σελ. με α/μ εικόνες
ISBN 978-618-5047-25-2
Τιμή 3,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 2,40 €



«Άφθονες είναι οι επιγραφές πάνω σε παλιά κτήρια της Μυτιλήνης που σιγά-σιγά εξαφανίζονται εξ αιτίας της τάσης για ανακαίνιση που παρατηρείται σ' όλη την Ελλάδα.

Αυτές που θα μας απασχολήσουν, τις βλέπουμε, χαραγμένες ή ζωγραφισμένες, σ' εκκλησιές, γεφύρια, βρύσες και σπανιώτερα σε σπίτια (σ' αυτά κυρίως μονογράμματα και χρονολογίες). Το ενδιαφέρον που παρουσιάζουν βρίσκεται άλλοτε στο σχήμα των γραμμάτων, άλλοτε στο σχήμα της πλάκας όπου είναι χαραγμένες ή σμιλεμένες, άλλοτε στην παράσταση που τις συνοδεύει, ή, τέλος, στο κείμενό τους. Εδώ  θα σταθούμε κυρίως σ' αυτό...».

(από την εισαγωγή του βιβλίου)

ΑΝΑΣΚΑΦΗ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ. ΣΑΡΚΟΦΑΓΟΙ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ

Θ. Στεφανίδου-Τιβερίου, Ε. Παπαγιάννη
Ανασκαφή Νικοπόλεως. Σαρκοφάγοι Αττικής και τοπικής παραγωγής
 
Αθήνα, Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία 2015
351 σελ. με α/μ εικόνες
ISBN 978-618-5047-22-1
Τιμή 50,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 40,00 €



«Στον τόμο αυτόν παρουσιάζεται ένας σημαντικός αριθμός σαρκοφάγων οι οποίες προέρχονται στην πλειονότητά τους από τα νεκροταφεία της αρχαίας Νικόπολης. Η διαπίστωση ότι οι λίθινες σαρκοφάγοι αποτελούν μια ευρέως διαδεδομένη κατηγορία ταφικών μνημείων στην πόλη αυτή, που θα μπορούσε να μελετηθεί ανεξάρτητα από τα υπόλοιπα ευρήματα των νεκροταφείων, οδήγησε τον ανασκαφέα της Νικόπολης Κώστα Ζάχο στην πρόταση να αναλάβουμε τη δημοσίευση των μνημείων αυτών ανεξάρτητα από τη δημοσίευση των νεκροταφείων της πόλης. Πράγματι, οι σαρκοφάγοι της Νικόπολης αποτελούν μια σημαντική αριθμητικά ομάδα, η οποία αυξάνει όλο και περισσότερο με την πρόοδο των ανασκαφών που πραγματοποιούνται τα τελευταία χρόνια στην αρχαία πόλη. Επιπλέον, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα μνημεία αυτά και σε ότι αφορά την εργαστηριακή τους προέλευση, αφού διαπιστώνουμε αφενός την έντονη παρουσία αττικών σαρκοφάγων, μεταξύ των οποίων συγκαταλέγονται και ιδιαίτερα πολυτελή παραδείγματα, και αφετέρου την ύπαρξη μεγάλου αριθμού έργων τοπικής παραγωγής, η οποία ξεπερνά σε ποσότητα αλλά και σε ποιότητα την αντίστοιχη όλων των γνωστών έωσ τώρα τοπικών εργαστηρίων του ελλαδικού χώρου.

Στόχος της παρούσας δημοσίευσης είναι, επομένως, η μελέτη αφενός των αττικών σαρκοφάγων της Νικόπολης και αφετέρου των τοπικών σαρκοφάγων της, οι οποίες εξαρτώνται, ως ένα βαθμό από τα εισαγμένα αττικά έργα  και δευτερευόντως από έργα ορισμένων άλλων, μικρασιατικών εργαστηρίων...».

(από τον πρόλογο του βιβλίου)

ΤΟ ΙΕΡΟ ΤΟΥ ΘΕΡΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΤΩΛΙΑ

Ι. Α. Παπαποστόλου
Το Ιερό του Θέρμου στην Αιτωλία

Αθήνα, Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία 2014
252 σελ. με έγχρωμες εικόνες
ISBN 978-618-5047-10-8
Τιμή 27,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 24,30 €

«Ο Θέρμος ήταν γνωστός τόσο στον αρχαίο κόσμο, όσο και στη σύγχρονη Αρχαιογνωσία, ως το θρησκευτικό και πολιτικό κέντρο της Αιτωλικής Συμπολιτείας. Ακόμη και αν δεν ήταν το ιερό η έδρα των υπηρεσιών, ωστόσο η φύλαξη των θησαυρών του Κοινού, οι σύνοδοι και οι εκλογές των αρχών, οι εμπορικές συναλλαγές, οι θρησκευτικές εορτές και οι αθλητικές αγώνες είναι δραστηριότητες που συγκεντρώθηκαν εδώ, γιατί ο τόπος είχε αναχθεί δια μέσου εξελίξεων που διήρκησαν αιώνες σε υπερτοπικό κέντρο και ασκούσε ήδη από καιρό λειτουργίες όμοιες με αυτές του Θέρμου της Συμπολιτείας…»

(από το βιβλίο)