Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΔΙΑΔΟΣΙΝ ΩΦΕΛΙΜΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΔΙΑΔΟΣΙΝ ΩΦΕΛΙΜΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

22/3/19

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. ΒΙΒΛΙΑ - ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ, 1798-1923

Λήδα Ιστικοπούλου 
Βιβλιογραφία των εκδόσεων του Πατριαρχικού τυπογραφείου Κωνσταντινουπόλεως. Βιβλία – Περιοδικά, 1798-1923

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων, 2018
Σελίδες: 364
Διαστάσεις: 16,5 x 24 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-960-8351-81-3
Τιμή: 14,92 € // στο βιβλιοπωλείο μας 13,49 €




«Ο κατάλογος αυτός περιέχει βιβλιογραφία των εκδόσεων του Πατριαρχικού Τυπογραφείου Κωνσταντινουπόλεως, δηλ. του τυπογραφείου εκείνου που ιδρύθηκε με την επωνυμία «Πατριαρχικό» ως επίσημο όργανο της Μεγάλης του Χριστού εκκλησίας το 1798 και λειτούργησε έως το 1923, έτος κατά το οποίο θα διακοπεί η λειτουργία του. Δεν περιλαμβάνονται, αντιθέτως, τα έντυπα που εκδόθηκαν κατά την τελευταία περίοδο λειτουργίας του, από το 1951 μέχρι το 1964, όταν οι εργασίες του διακόπηκαν οριστικά με απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης της εποχής.

Η βιβλιογραφία αυτή περιλαμβάνει: i) βιβλία -αποκλείστηκαν τα μονόφυλλα/δίφυλλα και οι χάρτες- και ii) περιοδικά. Οι εκδόσεις αυτές έγιναν στην εκάστοτε γλώσσα -και με τους αντίστοιχους, βέβαια, χαρακτήρες-, δηλ. α΄) ελληνική, β΄) βουλγαρική με κυριλλικούς χαρακτήρες, γ΄) εκκλησιαστική σλαβωνική με κυριλλικούς χαρακτήρες, δ΄) τουρκική με ελληνικούς χαρακτήρες, τα λεγόμενα δηλ. καραμανλίδικα, και ε΄) τουρκική με κυριλλικούς χαρακτήρες. Επιπλέον, υπάρχουν και εκδόσεις στη γαλλική, αγγλική και γερμανική γλώσσα, κυρίως για τις περιπτώσεις εκείνες που το Οικουμενικό Πατριαρχείο χρειάστηκε να απευθυνθεί στην Ευρώπη...».

(από την εισαγωγή του βιβλίου)

16/3/17

ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ (1941-1944), ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΤΩΝ Ρ. ΡΟΥΦΟΥ, Θ.Δ. ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΑΛ. ΚΟΤΖΙΑ ΚΑΙ Γ. ΘΕΟΤΟΚΑ


Ευάγγελος Π. Καραγιάννης  
Όψεις της κατοχικής εμπειρίας στην Αθήνα (1941-1944), μέσα από την πεζογραφική παραγωγή των Ρ. Ρούφου, Θ. Δ. Φραγκόπουλου, Αλ. Κοτζιά και Γ. Θεοτοκά

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2016 

478 σελ. 
ISBN 978-960-8351-77-6 
Τιμή 19,90 € / στο βιβλιοπωλείο μας 15,92 € 


Στην παρούσα μελέτη εξετάζονται τα έργα των Ροδή Ρούφου (Χρονικό μιας Σταυροφορίας), Θεόφιλου Δ. Φραγκόπουλου (Τειχομαχία, Το Σιωπηλό Σύνορο), Αλέξανδρου Κοτζιά (Πολιορκία, Ιαγουάρος) και Γιώργου Θεοτοκά (Ασθενείς και Οδοιπόροι). Τα αφηγήματα αυτά εκφράζουν τον μη εαμικό χώρο και η ιδεολογία των συγγραφέων τους καλύπτει ένα ευρύ φάσμα που εκτείνεται από τον ακραίο/σταυροφορικό αντικομμουνισμό μέχρι τον φιλελευθερισμό. Από κοινωνικής-γεωγραφικής απόψεως οι συγκεκριμένοι πεζογράφοι, με εξαίρεση τον Κοτζιά, κατοικούσαν κατά την περίοδο της Κατοχής στον ευρύτερο χώρο του Κολωνακίου και είχαν ήδη καταξιωθεί στην πνευματική ζωή της αθηναϊκής κοινωνίας (Θεοτοκάς) ή είχαν προγονικές περγαμηνές και ανήκαν σε ανερχόμενα κοινωνικά στρώματα (Ρούφος, Φραγκόπουλος). Ακόμα, οι συγγραφείς που εξετάζονται είχαν ανάμειξη στα λογοτεχνικά αναπαριστώμενα γεγονότα της περιόδου 1941-1944 είτε ως μέλη αντιστασιακών οργανώσεων (Ρούφος, Φραγκόπουλος, Κοτζιάς) είτε με την εκούσια ή ακούσια συνεισφορά τους στο ιδεολογικό υπόβαθρο ορισμένων μη εαμικών οργανώσεων (Θεοτοκάς). Ωστόσο, πρέπει να διευκρινιστεί ότι τα έργα του Ρούφου και του Φραγκόπουλου αποτελούν ένα είδος ιδιότυπης μαρτυρίας, καθώς οι δύο πεζογράφοι σχεδόν «αυτοβιογραφούνται» ή βιογραφούν υπαρκτά πρόσωπα και, επομένως, το στοιχείο της μυθοπλασίας είναι μικρότερο στα αφηγήματα αυτά έναντι των έργων του Κοτζιά κυρίως και κατά δεύτερο λόγο του Θεοτοκά. Στα αφηγήματα του Κοτζιά κυριαρχεί το μυθοπλαστικό στοιχείο και έχει αμβλυνθεί ο χαρακτήρας της μαρτυρίας, αλλά περιγράφεται το κλίμα της περιόδου, έστω και με πιο έμμεσο τρόπο από τους άλλους συγγραφείς που εξετάζονται. Γενικότερα, όμως, σε όλους τους πεζογράφους ανακύπτει το ζήτημα της βιωμένης μνήμης που εδώ χρησιμοποιείται ως πρωτογενής ιστορική πηγή.

Αναφορικά με τα κριτήρια επιλογής των συγκεκριμένων λογοτεχνικών έργων πρέπει να γίνουν ορισμένες παρατηρήσεις. Πέρα από το κριτήριο της ιδεολογικής ένταξης των πεζογράφων που εξ ορισμού εξασφαλίζει, έστω και αντιθετικά (μη εαμική οπτική), τις μεθοδολογικές προϋποθέσεις για την ξεχωριστή μελέτη των έργων τους, πρέπει να τονιστεί ότι στα αφηγήματα των τεσσάρων συγγραφέων που εξετάζονται υπάρχει μια κοινότητα θεματική: αποδίδονται λογοτεχνικά σημαντικές πτυχές των ενδοελληνικών αντιπαραθέσεων κατά την κρίσιμη περίοδο 1941-1944 (ειδικότερα στην περιοχή της Αθήνας) και δεν δίνεται τόσο μεγάλη έμφαση στην πάλη κατά των Γερμανών. Ακόμα, πρέπει να επισημανθεί ότι τα αφηγήματα αυτά δεν μελετώνται με αισθητικά κριτήρια. Άλλωστε, μια τέτοια προσέγγιση θα ήταν αμιγώς λογοτεχνική και σε μεγάλο βαθμό υποκειμενική και αμφισβητήσιμη. Επίσης, τα εν λόγω αφηγήματα δεν εξετάζονται με κριτήριο την αναγνωστική τους απήχηση. [...]


(από την εισαγωγή του βιβλίου) 


 

 

17/10/16

ΠΙΝΔΑΡΟΥ ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΟΣ 1. ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

Νικόλαος Γεωργαντζόγλου  
Πινδάρου Ολυμπιόνικος 1. Ερμηνευτικός Σχολιασμός

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2016 

419 σελ. 
ISBN 978-960-8351-75-2 
Τιμή € 19,90 € / στο βιβλιοπωλείο μας 15,92 €


Ο 1ος Ολυμπιόνικος υμνεί τη νίκην του  βασιλέως των Συρακουσών Ιέρωνος στην Ολυμπία το 476 π.Χ. σε αγώνα με ίππον ιπποδρομίας, κέλητα (κέλης, πβ λατ. celer). Το ίδιον έτος, την νίκη με την μεγαλύτερην αίγλη, αυτήν με τέθριππο άρμα, την κέρδισε ο Θήρων του Ακράγαντος, για την οποίαν ο Πίνδαρος συνέθεσε τον 2ο και τον 3ο Ολυμπιόνικο. Κανονικά λοιπόν οι δύο ύμνοι για τον Θήρωνα θα προηγούντο του 1ου Ολυμπιόνικου, σύμφωνα με την κατάταξη των Αλεξανδρινών εκδοτών (οι νίκες κατά σπουδαιότητα αγωνίσματος), αλλά ο Αριστοφάνης ο Βυζάντιος ετοποθέτησε τον 1ο Ολυμπιόνικο πρώτον στην συλλογή των Ολυμπιονίκων, διότι επαινούσε τον Ολυμπίας αγώνα ως φέρτερον των άλλων (Ολ. 1.7), και διότι ο Πέλοψ ήταν ο πρώτος που αγωνίστηκε και ενίκησε στην Ήλιδα εγκαθιδρύοντας το εφεξής κλέος/ […]  τᾶν Ολυμπιάδων (93-94).


(από το βιβλίο)



ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ. ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ

Ιωάννης Ανδρεάδης  
Ιστορία των Βαλκανικών πολέμων. Διπλωματικά δρώμενα

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2016 

759 σελ. 
ISBN 978-960-8351-76-9 
Τιμή € 24,88 € / στο βιβλιοπωλείο μας 19,90 € 




‹‹...Αρχικώς είχα την πρόθεση να ασχοληθώ με μία πολύ μικρή περίοδο, δηλαδή από την Συνθήκη του Λονδίνου 30 Μαϊου 1913 έως την Συνθήκη του Βουκουρεστίου 10 Αυγούστου 1913, γι' αυτό άλλωστε η αναφορά στις πρωτογενείς πηγές για την εν λόγω περίοδο είναι πιο πυκνή. Αργότερα όμως άλλαξα γνώμη και θέλησα να καλύψω όλη την περίοδο των Βαλκανικων Πολέμων. Επειδή όμως οι πόλεμοι δεν διεξήχθησαν εν κενώ, προέταξα στην ανά χείρας μελέτη τέσσερα εισαγωγικά κεφάλαια, δηλαδή πως ήταν η Ευρώπη στα τέλη του 19ου αιώνος και στις αρχές του 20ου. Πως ήταν η Βαλκανική κατά την αντίστοιχη περίοδο˙ την επανάσταση των Νεοτούρκων, η οποία έπαιξε καθοριστικό ρόλο των βαλκανικών χωρών, ως και τον Ιταλοτουρκικό Πόλεμο…»

(από τον πρόλογο του συγγραφέα)










1/4/16

ΝΟΝΝΟΥ ΠΑΝΟΠΟΛΙΤΟΥ «ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ»

Νόννου Πανοπολίτου
Διονυσιακά

Τόμος πρώτος. Βιβλία πρώτο και δεύτερο
Εισαγωγή-κείμενο-μετάφραση-σχόλια: Νικόλαος Π. Μπεζεντάκος
Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2015
407 σελ.
ISBN 978-960-8351-73-8
Τιμή 21,90 € / στο βιβλιοπωλείο μας 17,52 €




O Νόννος , ποιητής του 5ου αι. μ.Χ. από την Πανόπολιν της Αιγύπτου, έγραψε τα Διονυσιακά, ένα έπος 21.280 στίχων που περιγράφει όλα τα κατορθώματα του Διονύσου ξεκινώντας από τους προγόνους του, τον παππού του τον Κάδμο και την μητέρα του Σεμέλη, την γέννησή του στην Θήβα μέχρι την αποθέωσή του και την άνοδό του στον Όλυμπο. Τα Διονυσιακά είναι το μεγαλύτερο ποίημα που μας κληροδότησε η ελληνική αρχαιότητα και είναι διαιρεμένο σε 48 βιβλία, όσα η Ιλιάδα και η Οδύσσεια μαζί. Το κεντρικό τμήμα τους (βιβλ. 13-40) έχει ως θέμα την εκστρατεία του θεού στην Ινδία. Ο Νόννος δεν περιορίζεται στην εξιστόρηση των κατορθωμάτων του Διονύσου, αλλά σύμφωνα και με την βασική ποιητική αρχή του, την ποικιλία, το ποίημα καταλήγει μεταξύ άλλων και ένα μυθολογικό εγχειρίδιο, στο οποίο παρελαύνουν όλοι οι γνωστοί μύθοι της αρχαίας Ελλάδος. Μαζί μ΄αυτούς υπάρχουν αναφορές στην αστρολογία, στην μαγεία, στα διονυσιακά μυστήρια και στις ανατολικές θρησκείες. Αξίζει ακόμη να τονισθεί το ενδιαφέρον του Νόννου να περιγράψει με τόλμη και αισθησιασμό, πράγματα ελάχιστα συνηθισμένα μέχρι τότε, τις ερωτικές περιπέτειες του Διονύσου.

Πέρα από το περιεχόμενο, το ποίημα έχει μεγάλο γλωσσικό και μετρικό ενδιαφέρον, καθώς ο Νόννος ανατρέπει τα μέχρι τότε δεδομένα του δακτυλικού εξαμέτρου ενσωματώνοντας στην μετρική του τις καινούργιες εξελίξεις στην φωνητική της ελληνικής γλώσσας, την οποία επίσης χρησιμοποιεί με τόλμη και γλωσσοπλαστική διάθεση.

(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου) 





ΠΕΡΣΕΥΣ. ΕΝΑΣ ΚΑΤΑΣΤΕΡΙΣΜΕΝΟΣ ΗΡΩΑΣ

Ελένη Λιβανίου-Ροβίθη, Φλώρα Ροβίθη
Περσεύς. Ένας καταστερισμένος ήρωας

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2015
271 σελ. με έγχρωμες εικόνες
ISBN 978-960-8351-74-5
Τιμή 14,92 € / στο βιβλιοπωλείο μας 11,94 €




«Σκοπός του βιβλίου αυτού είναι αφ' ενός μεν να αναδείξει τον Περσέα, έναν από τους αρχαίους ήρωες, αφ' ετέρου δε τους αστερισμούς και τα ουράνια σώματα που σχετίζονται με τους αντίστοιχους μύθους.

Το όνομα του Περσέως συνδέεται με την Σέριφο, το μικρό νησάκι του Αιγαίου στο οποίο τα κύματα έφεραν την Δανάη και τον γιο της. Το νησί όπου μεγάλωσε και ανδρώθηκε. Το νησί απ' όπου ξεκίνησε, για να φέρει στον βασιλιά της Σερίφου το κεφάλι της γοργόνας Μέδουσας. Παρόλο που, μετά την εκπλήρωση της υπόσχεσης προς τον βασιλιά και την επιστροφή του στην Σέριφο, ο τόπος ήταν πια μικρός γι' αυτόν και δεν τον "χώραγε" και τον εγκατέλειψε, η Σέριφος είναι άρρηκτα συνδεδεμένη μαζί του. Λίγοι τόποι έχουν το προνόμιο να συνδέονται με τόσο μεγάλους ήρωες και να αντλούν κι αυτοί κάτι από την φήμη και την δόξα τους.

Το βιβλίο αποτελείται από τρία μέρη.

Το Μέρος Α' ασχολείται με τον μύθο του Περσέως που με τα κατορθώματά του "καταστερίστηκε", έγινε δηλαδή αστερισμός, ώστε η μνήμη του να παραμείνει αιώνια. Ασχολείται επίσης και με όλους τους άλλους που εμπλέκονται στον μύθο και που παίρνοντας κάτι από την λάμψη του όχι μόνο έγιναν γνωστοί, αλλά καταστερίστηκαν κι αυτοί. Έτσι έγιναν γειτονικοί προς τον Περσέα αστερισμοί, ώστε οι άνθρωποι να τους εντοπίζουν εύκολα και να τους θυμούνται.

Για τον λόγο αυτό το Μέρος Β' έχει ως θέμα του τους αστερισμούς που εμπλέκονται στον μύθο. Έτσι μας δίνεται η ευκαιρία να μάθουμε περισσότερα γι' αυτούς, να δούμε πώς απεικονίζονται στον ουρανό, αλλά και να θαυμάσουμε τα ουράνια σώματα που εντοπίζονται σ' αυτούς. Κι όταν τις καθάριες και έναστρες νύχτες του καλοκαιριού παρατηρούμε και θαυμάζουμε τον ουρανό, να γνωρίζουμε την περιοχή όπου βρίσκονται όλοι αυτοί οι αστερισμοί και το ενδιαφέρον που παρουσιάζουν.

Το Μέρος Γ' καταγίνεται με την πραγματικά εντυπωσιακή επίδραση του σχετικού μύθου στις τέχνες, τόσο κατά την αρχαιότητα όσο και αργότερα, μέχρι σήμερα. Τέλος, αναφέρονται κάποια συμπεράσματα και γίνεται μια γενικότερη σχετική συζήτηση...»

(από τον πρόλογο του βιβλίου)



17/10/15

ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Θεοδώρα Παπαδοπούλου
Συλλογική ταυτότητα και αυτογνωσία στο Βυζάντιο. Συμβολή στον προσδιορισμό της αυτοαντίληψης των Βυζαντινών κατά την λόγια γραμματεία τους (11ος –αρχές 13ου αι.)

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2015
391 σελ.
ISBN 978-960-8351-72-1
Τιμή 19,90 € / στο βιβλιοπωλείο μας 15,92 €





«Το βασικό ζήτημα που απασχολεί αυτή την μελέτη είναι ο αυτοπροσδιορισμός των Βυζαντινών ως συνόλου, η εικόνα και η συνείδηση που οι ίδιοι έχουν για τον εαυτό τους ως λαό. Θα πρέπει ωστόσο να παρατηρηθεί ότι πρόκειται για έναν σύγχρονο προβληματισμό, για ένα ερώτημα που απασχολεί τον σημερινό άνθρωπο, την προσέγγιση του οποίου ερωτήματος εντάσσει στην προσπάθειά του να κατανοήσει το παρελθόν με σύγχρονους όρους και έννοιες και έτσι να ερμηνεύσει το παρόν πλησιέστερα. Αρχίζοντας από την ορολογία, διευκρινίζουμε ότι ο αυτοπροσδιορισμός μιας ομάδας ονομάζεται συλλογική ταυτότητα, η δε συλλογική ταυτότητα που κατ' εξοχήν χαρακτηρίζει τους λαούς στην νεώτερη εποχή είναι η εθνική, στην οποία αυτοί αποδίδουν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά αλλά και αξίες.»

(από την εισαγωγή του βιβλίου) 



10/7/15

Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΟΥ 16ου ΑΙΩΝΑ

Χρύσανθος Χρήστου
Η ευρωπαϊκή ζωγραφική του 16ου αιώνα

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2015
486 σελ. με έγχρωμες εικόνες
ISBN 978-960-8351-71-4
Τιμή 25,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 20,00 €




«...Και στον τόμο αυτό επιχειρείται η παρουσίαση της ευρωπαϊκής ζωγραφικής του 16ου αιώνα στις πιο ουσιαστικές και χαρακτηριστικές προσπάθειές της. Μάλιστα την περίοδο αυτή έχουμε και μια ουσιαστική διαφορά. Και αυτή κοντά στα άλλα είναι και η μεταφορά του κέντρου βάρους της ευρωπαϊκής καλλιτεχνικής δημιουργίας από τις Κάτω Χώρες και ειδικά από την Φλάνδρα, με τις μεγάλες ανακαλύψεις της ελαιογραφίας και τους αναμφίβολα πρωτοποριακούς δημιουργούς, τους αδελφούς βαν Άϊκ, τον Ρογήρ βαν ντερ Βάϊντεν, τους δημιουργούς της Γάνδης και της Μπρυζ, στον γερμανόφωνο χώρο. Πιο ειδικά στον νοτιογερμανικό, με μεγάλους δημιουργούς σαν τον Γκρύνεβαλντ και τον Ντύρερ, την Σχολή του Δούναβη και κάπως αργότερα της Κολωνίας και του Ρήνου, στο κέντρο της χώρας. Μάλιστα από τον γερμανικό χώρο θα περάσει στις Κάτω Χώρες, όπου σε συνδυασμό με τις γνωριμίες και τις επιδράσεις θα προχωρήσει σε μια νέα ενότητα. Και στην συνέχεια με μεγάλους δημιουργούς σαν τον Πάτινιρ και την τοπιογραφία του, τον Πίτερ Μπρέγκελ τον Πρεσβύτερο, με τις σκηνές της καθημερινής ζωής και τα φανταστικά θέματα, τους Λούκας βαν Λέϊντεν και Γιάν Σκορέλ με τις επιδόσεις των και στην χαρακτική θα φτάσει και σε νέες διατυπώσεις. Για να προχωρήσει στην Γαλλία, η οποία βρίσκεται κάτω από την σκιά των κατακτήσεων της ιταλικής ζωγραφικής και ιδιαίτερα μεγάλων δασκάλων του μανιερισμού σαν τον Ρόσσο Φιορεντίνο και τον Πριματίτσιο, όπου θα μας δώσει χαρακτηριστικά δείγματα νέων πειραματισμών. Στη συνέχεια θα περάσει, με μεγάλους δημιουργούς σαν τους Κλουέ με την ιδιαίτερη επίδοση στην μικρογραφία και τον Κορνέϊγ ντε Λυών, σε δικές της ουσιαστικότερες διατυπώσεις. Όσο για την Ισπανία εδώ τις πραγματικά ουσιαστικές προσπάθειες κοντά στους καλλιτεχνες, ξένους - Ιταλούς, που θα εργαστούν στο Εσκοριάλ, αυτό το φρούριο, ανάκτορο, ναό και τάφο, κάνει ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, ένας Κρητικός με σπουδές στην Κρήτη αλλά και στην Ιταλία (Βενετία-Ρώμη), που θα πει τον μεγάλο λόγο. Και θα δώσει μια ζωγραφική, στην οποία συνδυάζονται θαυμάσια ο βυζαντινός υπερβατισμός με την βενετσιάνικη χρωματικότητα, τον ρωμαϊκό μανιερισμό και ισπανικό μυστικισμό, μια νέα και προσωπική σύνθεση, που θα επηρεάσει ακόμη και δημιουργούς του εικοστού αιώνα...»

Χρύσανθος Χρήστου
(από τον πρόλογο του βιβλίου)




18/9/14

ΟΙ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ

Ειρήνη Ν. Θεοχαροπούλου
Οι τοιχογραφίες του ναού της Κοίμησης Θεοτόκου στην Επισκοπή Ευρυτανίας

Αθήνα, Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων 2014
431 σελ. με έγχρωμες και α/μ εικόνες
ISBN 978-960-8351-69-1
Τιμή 25,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 22,50 € 




«Η ενασχόληση με την επιμέλεια και την μελέτη της Συλλογής των Τοιχογραφιών στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, μεταξύ των οποίων εξέχουσα θέση κατέχει το μοναδικό τοιχογραφικό σύνολο του ναού της Κοίμησης Θεοτόκου Επισκοπής Ευρυτανίας με οδήγησε στην διερεύνηση, την επεξεργασία και διεξοδική μελέτη του υλικού.

Η υψηλή καλλιτεχνική στάθμη αυτού του σημαντικού συνόλου τριών στρωμάτων ζωγραφικής διακόσμησης, η αποτοίχιση των οποίων θεωρήθηκε επιβεβλημένη για την διάσωσή τους εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα ένα σπάνιο απόκτημα για μουσειακή συλλογή, καθώς επίσης η έλλειψη συστηματικής μελέτης του, απετέλεσαν τα πρωταρχικά κίνητρα για την εκπόνηση της παρούσας έρευνας. Η ανά χείρας μελέτη επιδιώκει την θεώρηση του συνόλου του μνημειακού διακόσμου και επιχειρεί να συμβάλει κατά το δυνατόν στην κατανόηση, την ερμηνεία και την κατάταξή του μεταξύ των άλλων μνημείων του ελλαδικού χώρου, σε χρονικές περιόδους από τις οποίες λιγοστά ανάλογα παραδείγματα έχουν διασωθεί.

Η αρχική αυτή μελέτη πήρε την μορφή ενδελεχούς, συστηματικής έρευνας, στο πλαίσιο της οποίας κατέστη εφικτό να αποσαφηνισθούν ωρισμένες παρανοήσεις, να ταυτισθούν αδιάγνωστα σπαράγματα τοιχογραφιών, να αποδοθούν στις σωζόμενες παραστάσεις και να χρονολογηθούν, αποτελώντας σημαντικά νεώτερα στοιχεία της έρευνας, η οποία συνοδεύεται από αδημοσίευτες μέχρι σήμερα, πρωτότυπες σχεδιαστικές αποτυπώσεις του συντηρητή Φ. Ζαχαρίου και ανασυνθέσεις τους, ασπρόμαυρες φωτογραφίες από το αρχείο του, καθώς επίσης νεώτερες έγχρωμες ψηφιακές φωτογραφικές αποτυπώσεις, που προέρχονται από τα Ιστορικά και Φωτογραφικά Αρχεία του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου...».

Ειρήνη Ν. Θεοχαροπούλου
(από τον πρόλογο του βιβλίου)