Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

7/4/21

ΕΘΝΟΓΡΑΦΙΚΑ. Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. ΤΟΜΟΣ 15Α

Εθνογραφικά. Ο κύκλος της ζωής
Τόμος 15Α

Κείμενα: συλλογικό
Ναύπλιο, Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα, 2020 (Δεκέμβριος)
Σελίδες: 192, με α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 20,5 x 28,5 εκ.
ISSN χαρτόδετου: 0257-1692
Τιμή: 15,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 13,50 €

 


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Ιωάννα Παπαντωνίου, Ευχαριστίες
Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Πρόλογος
Ευάγγελος Καραμανές, Εισαγωγή
Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, Χρόνος, ηλικίες, εμπειρία ισορροπίας στην διαχρονική πάλη των γενεών στον τροχό της ζωής
Μαρία Γ. Ανδρουλάκη, Παιδική ηλικία, κοινωνικοποίηση, χορός στο Ασκληπιείο Ρόδου κατά τον 20ό αιώνα
Ελευθέριος Π. Αλεξάκης, Ο γαμήλιος χορός ως τελετουργία διάβασης και ενσωμάτωσης της νύφης στην οικογένεια του γαμπρού στη Βήσσανη Πωγωνίου
Καλλιόπη Πρωτοπαπά, Τα ζυμώματα του παραδοσιακού γάμου στην Κύπρο
Ελένη Ψυχογιού, Νεοελληνική μυθολογία: Η υποχθόνια κόρη / νύφη και οι συμβολικές αναπαραστάσεις της στα χορευτικά τραγούδια των διαβατήριων γιορτών στον ενιαύσιο κύκλο του χρόνου και της βλάστησης
Μαρία Καλιαμπού, Παρέα με τον Χάρο. Οι σχέσεις των ανθρώπων με τον θάνατο στα ελληνικά λαϊκά παραμύθια
Ευαγγελία Α. Χαλδαιάκη, Ο υλικός πολιτισμός του θανάτου στο Α' κοιμητήριο Αίγινας
Ανδρέας Ιω. Ζαχίλας, Παραδοσιακές διατροφικές συνήθειες των Σαρακατσάνων στον κύκλο της ζωής
Σταμάτης Ζωχιός, Η προετοιμασία του νεκρού σώματος για την ενσωμάτωση στην χωρική απεικόνιση του άλλου κόσμου στην Ελλάδα και την ανατολική Ευρώπη
Πεπραγμένα

(από το βιβλίο)

 

 

   


7/2/21

ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ, ΤΟΜΟΣ ς', ΠΟΙΚΙΛΑ

Στεφ. Δ. Ημέλλου
Λαογραφικά, Τόμος ς΄, Ποικίλα

Αθήνα, Ακαδημία Αθηνών, 2020 (Δεκέμβριος)
Σελίδες: 412, με α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 17 x 24 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-618-85132-0-4
Τιμή: 15,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 13,50 €




ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 
— ΕTNOLOSKI ATLAS JUGOSLAVIJE, KARTE S KOMENTARIMASVEZAK 1
— ΜΥΡΜΙΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΦΑΡΑΟΝΙΑ, ΕΝΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΩ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΕΡΥΣΙΧΘΟΝΟΣ
— ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΜΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΝΤΑΕΤΙΑΣ
— ΛΟΓΙΟΙ ΝΑΞΙΟΙ ΛΗΣΜΟΝΗΘΕΝΤΕΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ Π. ΖΕΥΓΩΛΗΣ
— ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΗ ΖΕΥΓΩΛΗΣ (ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ)
— Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΚΛΑΔΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΝΙΚΟΔΗΜΟΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
— ΕΜΙ ΚΛΕΦΤΗΣ, ΕΜΙ ΔΥΝΑΜΕΟΣ
— ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΝΑ ΓΟΡΤΥΝΙΑΚΟΝ ΜΥΘΟΝ
— ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΛΥΔΔΗ ΣΕ ΦΙΛΩΤΙΤΙΚΑ ΠΡΟΙΚΟΣΥΜΦΩΝΑ ΤΟΥ 1734 ΚΑΙ 1756 ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙ’ ΑΥΤΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
— ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΠΟΙΜΕΝΙΚΗΝ ΠΑΡΟΙΜΙΑΝ
— ΦΙΛΩΤΙ Ἢ ΦΙΛΟΤΙ; ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ
— ΤΟΠΩΝΥΜΙΚΑ ΑΠΟΡΗΜΑΤΑ
— ΖΗΤΟΥΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΪΚΟΥ – ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
— ΤΟ ΠΑΡΩΝΥΜΙΟ ΜΥΑΚΗΣ
— ΑΞΙΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΕΠΑΙΝΟΥ
— ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΤΙΤΙΣΣΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑ
— ΑΡΧΑΙΟΙ ΘΕΟΙ, ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΣΤΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΔΗΜΩΔΕΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ
— ΗΜΑΡΤΗΜΕΝΩΝ ΔΙΟΡΘΩΣΙΣ
— ΤΟ ΤΟΠΩΝΥΜΙΟΝ ΑΓΓΕΟΥ (ΑΓΓΕΛΟΥ)
— ΔΙΑΤΡΗΤΟΝ ΠΗΛΙΝΟΝ ΣΚΕΥΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΩΣ ΘΕΩΡΟΥΜΕΝΟΝ
— ΤΟ ΠΑΡΑ ΛΟΓΟΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ΜΕ ΠΟΙΚΙΛΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΑΡΧΟΝ ΘΕΟΔΩΡΟΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΝ
— ΜΕΘΥΡΑ
— ΑΜΠΕΛΟΥΡΓΙΚΑ ΤΗΣ ΝΑΞΟΥ
— ΛΕΞΙΔΙΩΝ ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΣΕΙΣ
— ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΑ «ΠΑΡΑΔΟΞΑ» Ή Η ΔΗΘΕΝ ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΜΥΘΟΥ ΤΟΥ ΑΛΦΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΕΘΟΥΣΑΣ
— Η ΑΡΓΟΚΟΙΛΙΩΤΙΣΣΑ ΕΤΥΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΗ
— ΝΑΞΙΑΚΟΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΓΛΩΣΣΑΡΙΟΝ
— ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΤΗΣ 21ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2019. ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1821
— ΚΑΤΑΧΑΡΙ: ΔΥΣΕΤΥΜΟΛΟΓΗΤΟΣ ΛΕΞΙΣ ΤΟΥ ΝΑΞΙΑΚΟΥ ΙΔΙΩΣ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΙΔΙΩΜΑΤΟΣ
— ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΑΝΕΓΕΡΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΤΙΤΙΣΣΑΣ
— Ο ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΗΘΕΙΑ. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ
— ΝΑΞΙΑΚΗ ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΤΟΥ ΓΕΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ
— ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΑ ΠΕΝΤΗΚΟΝΤΑΕΤΙΑΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΚΥΚΛΑΔΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
— ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ, ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΩΝΥΜΙΩΝ
— ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ Ή ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΧΩΡΙΣΘΗ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ



3/2/21

ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΑ ΕΥΕΤΗΡΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ. ΠΑΛΙΕΣ ΜΟΡΦΕΣ - ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ - ΝΕΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ

Διαβατήρια ευετηρικά δρώμενα. Παλιές μορφές - Σύγχρονοι προβληματισμοί - Νέες ερμηνείες
Πρακτικά Επιστημονικής Ημερίδας. Θήβα, 17 Σεπτεμβρίου 2011

Εισαγωγή – Επιμέλεια: Ανδρομάχη Ι. Οικονόμου
Κείμενα: συλλογικό
Αθήνα, Ακαδημία Αθηνών, 2020 (Δεκέμβριος)
Σελίδες: 272, με α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 17 x 24 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-960-404-374-3
Τιμή: 15,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 13,50 €

 


«…Ο ανά χείρας τόμος περιλαμβάνει εννέα μελέτες που στηρίζονται σε πρωτογενές υλικό και έμμεσες πηγές, και καλύπτουν, όπως θα παρουσιαστεί εκτενέστερα στη συνέχεια, λαϊκά ευετηρικά δρώμενα τα οποία επιτελούνται μέχρι σήμερα κυρίως την περίοδο των Απόκρεων, αλλά και το Δωδεκαήμερο των Χριστουγέννων, καθώς και το θερινό ηλιοστάσιο μέσα από μια σύγχρονη θεωρητική προσέγγιση.

[…] Όπως αναδεικνύεται με ενάργεια στις μελέτες του παρόντος τόμου, τα λαϊκά δρώμενα είναι «παρόντα και λειτουργικά» στις σύγχρονες συνθήκες ζωής των μετασχηματισμένων και αστικοποιημένων κοινωνιών του ελλαδικού χώρου και διαδραματίζουν σημαντικό και σημαίνοντα ρόλο τόσο στη συνοχή και συγκρότηση της συλλογικής ταυτότητας όσο και στην πολιτισμική και οικονομική ζωή των τοπικών κοινωνιών.»

Ανδρομάχη Ι. Οικονόμου
(από την εισαγωγή του βιβλίου)
 
 

1/7/20

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ

Αγγελική Χατζημιχάλη
 

Επιστημονική επιμέλεια: Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου
Κείμενα: συλλογικό
Σειρά: Πρόσωπα άξια τιμής
Αθήνα, Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία, 2020 (Ιούλιος)
Σελίδες: 205, με α/μ εικόνες
Διαστάσεις: 14 x 20 εκ.
ISBN χαρτόδετου: 978-618-5154-47-9
Τιμή: 10,00 € // στο βιβλιοπωλείο μας 9,00 €




«Η Αγγελική Χατζημιχάλη αφιέρωσε τη ζωή της στην έρευνα, τη μελέτη και τη διάσωση της λαϊκής κληρονομιάς. Πρωτοπόρος στις σπουδές της λαογραφίας, πραγματοποίησε μια τομή στον τομέα αυτόν με τα οράματα και τους αγώνες της. Ταλαντούχα ζωγράφος, ακούραστη ερευνήτρια, προσέφερε τις δυνάμεις και την περιουσία της στο μεγάλο έργο της διάσωσης και της ανάδειξης του λαϊκού πολιτισμού. Τολμηρή και μαχητική, ταξίδεψε επί χρόνια σε ολόκληρη την Ελλάδα, ηπειρωτική και νησιωτική, κάτω από δύσκολες συνθήκες και με πρωτόγονα μεταφορικά μέσα για να καταγράψει συστηματικά την κατάσταση της λαϊκής τέχνης και χειροτεχνίας. Ο λαϊκός πολιτισμός δεν ήταν γι' αυτή μόνο ένα ψυχρό κι ουδέτερο αντικείμενο έρευνας, αλλά ένας ζωντανός κόσμος με οργανική θέση στο ιστορικό και κοινωνικό περιβάλλον. Κερδίζοντας με αγώνα την εμπιστοσύνη των χωρικών στάθηκε στο πλευρό τους, βοηθώντας τους να διασώσουν τους θησαυρούς τους και να συνεχίσουν να δημιουργούν τα έργα της λαϊκής παράδοσης...»

Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου
(από τον πρόλογο του βιβλίου)
 

24/2/18

ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΩΣ ΠΟΙΗΣΗ.

Max Lüthi
Το λαϊκό παραμύθι ως ποίηση. Αισθητική και ανθρωπολογία

Μετάφραση: Εμμανουέλα Κατρινάκη
Αθήνα, Εκδόσεις Πατάκη 2018
Σελίδες: 367
Διαστάσεις: 14,5 x 21 εκ.
ISBN 978-960-16-5122-4
Τιμή: 15,50 € / στο βιβλιοπωλείο μας 12,40 €




Ο Ελβετός παραµυθιολόγος (κατεξοχήν του ευρωπαϊκού παραµυθιού) Max Luthi θεωρείται µεταξύ των σηµαντικότερων διεθνώς µελετητών της λαϊκής (προφορικής) ποίησης.

Κορυφαίο έργο του αποτελεί το παρόν βιβλίο µε τον εύγλωττο τίτλο και κυρίως τον υπότιτλό του: Το λαϊκό παραµύθι ως ποίηση. Αισθητική και Ανθρωπολογία (1975). Με την αισθητική αναζητεί τη λογοτεχνική µορφή του παραµυθιού, µε την ανθρωπολογία την εικόνα του ανθρώπου και του κόσµου του. Παρατηρεί ότι, παρά τις αναρίθµητες παραλλαγές των διαφόρων αφηγήσεων, επανέρχεται σε αυτές πάντα όµοιος ένας ιδιαίτερος τύπος ανθρώπου. Πιστεύει εξάλλου ότι το ωραίο είναι το πρώτο και κύριο στο παραµύθι. Αλλά και η παρουσία του παραµυθιακού ήρωα και της ηρωίδας υπάρχει ισάξια δίπλα στην οµορφιά. 

Το ιδιαίτερα σηµαντικό είναι ότι και τα δύο αυτά µεγέθη πλάθονται χωρίς καµία προϋπολογισµένη σκοπιµότητα, αυθόρµητα, µόνο µε ό,τι άρεσε στους παραµυθάδες και ό,τι σκέφτονταν. Ανάλογα διαµορφωνόταν και ένας βαθύτερος στοχασµός. Για παράδειγµα, αναφέρει ο Luthi τη συµβολική ιδέα που επικρατεί απαρέγκλιτα στα λαϊκά παραµύθια ότι η οµορφιά είναι η εξωτερική όψη της καλοσύνης, η ασχήµια είναι η εξωτερική όψη της κακίας. Οι καλές ηρωίδες είναι εξ ορισµού όµορφες, οι κακές είναι άσχηµες. 

Στο βιβλίο δίνονται απαντήσεις για τα κύρια ζητήµατα που σχετίζονται µε το παραµύθι: αγριότητα, σύγκρουση καλού και κακού, η µορφή του ήρωα και της ηρωίδας, η έννοια του συµβόλου, το µοτίβο της µεταµόρφωσης κ.ά. 

Ένα ανεκτίµητο προσόν του βιβλίου έγκειται στον καθαρό λόγο του, µακριά από µια θεωρητικίζουσα γλώσσα, όπως συνηθίζεται σε τέτοιες περιπτώσεις.

(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)




19/10/17

ΓΑΜΗΛΙΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΒΛΑΧΟΧΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ

Γαμήλια έθιμα των Βλαχοχωρίων της Πίνδου. Πρώιμες λαογραφικές καταγραφές φοιτητών του Ν. Γ. Πολίτη

Εισαγωγή-Επιμέλεια: Ευάγγελος Θ. Καραμανές
Κείμενα: συλλογικό
Αθήνα, Ακαδημία Αθηνών 2017
Σελίδες: 110
Διαστάσεις: 17 x 24 εκ.
ISBN 978-960-404-329-3
Τιμή € 10,00 / στο βιβλιοπωλείο μας 8,00 €



«...Και τα τρία κείμενα αποτελούν πρωτογενείς λαογραφικές καταγραφές, δηλαδή οι συγγραφείς περιγράφουν τα έθιμα του γάμου, όπως τα έχουν γνωρίσει βιωματικά στους τόπους καταγωγής τους. Ο γάμος (και η τεκνογονία εντός αυτού) περιγράφεται ως υποχρέωση απαραίτητη για την κοινωνική καταξίωση του άνδρα και της γυναίκας. Αποτελεί επίσης ανάγκη του βίου για την έκτέλεση παραγωγικών εργασιών στο πλαίσιο του παραδοσιακού καταμερισμού της εργασίας και για την απόκτηση τέκνων, τα οποία συντρέχουν στις αγροτικές -κατά κανόνα-εργασίες και εξασφαλίζουν την  φροντίδα των ηλικιωμένων γονέων. Στο κύριο μέρος των καταγραφών γίνεται περιγραφή των συνοικεσίων, δηλ. των προσώπων που μεσολαβούσαν εν κρυπτώ, για την προσέγγιση των οικογενειών (δεδομένου ότι η επιλογή συζύγου καθοριζόταν, κατά κανόνα, από την οικογένεια, τους γονείς, και όχι από τους υποψήφιους συζύγους), της μορφής της προίκας, της ανταλλαγής δαχτυλιδιών αρραβώνων (σεβάσματα) και του επίσημου αρραβώνα στην συνέχεια, όπου η είδηση αναγγέλλεται σε όλη την κοινότητα με πυροβολισμούς στον αέρα. Περιγράφεται το έθιμο της "καταδιώξεως" της νύφης από τους συγγενεις του γαμπρού κατά το επόμενο χρονικό διάστημα και οι επισκέψεις στο σπίτι της οικογένειας της νύφης από τον μνηστήρα και τους συγγενείς του και η ανταλλαγή δώρων (π.χ. δώρα του μνηστήρα προς την αρραβωνιαστικιά την Μεγάλη Πέμπτη κ.λπ.). Ακολουθεί λεπτομερής περιγραφή των πλούσιων εθιμικών εκδηλώσεων του γάμου, των σχετικών τροφών-ποτών και παράθεση των στίχων των δημοτικών τραγουδιών, που σχετίζονται με τις επιμέρους φάσεις του στην ελληνική ή τη βλαχική...».

Ευάγγελος Θ. Καραμανές
(από την εισαγωγή του βιβλίου) 


4/4/17

ΟΨΕΙΣ ΛΑΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΥΛΙΑΣ : ΜΟΥΣΙΚΗ, ΧΟΡΟΣ, ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ

Όψεις λαϊκού πολιτισμού της Ανατολικής Ρωμυλίας: Μουσική, χορός, ενδυμασία 
 
Πρακτικά ημερίδας 

Επιμέλεια: Γιάννης Πραντσίδης 
Θεσσαλονίκη, Εκδόσεις Κυριακίδη 2017 
175 σελ. με έγχρωμες, α/μ εικόνες και ένα CD 
ISBN 978-960-599-174-6 
Τιμή 18.90 € / στο βιβλιοπωλείο μας 15,12 €  


[…] Η Θράκη λόγω της γεωγραφικής της θέσης απετέλεσε γέφυρα επικοινωνίας και πολιτισμού ανάμεσα στους λαούς Ανατολής και Δύσης, Βορρά και Νότου και ως εκ τούτου έχει να επιδείξει μια πολύ πλούσια λαϊκή παράδοση. Ήδη από την Αρχαιότητα επισημαίνεται αυτός ο ιδιαίτερος ρόλος της. Είναι γνωστό ότι οι πρώτοι υμνωδοί και μουσικοί που αναφέρονται στην ελληνική μυθολογία, Ορφέας, Μουσαίος, Θάμυρις, Εύμολπος, έχουν θρακική καταγωγή. Ακόμη και ο Διόνυσος, ο αρχαίος ελληνικός θεός της βλάστησης και της ανάπτυξης των δυνάμεων της ζωής, η λατρεία του οποίου είχε εξαπλωθεί σ΄όλο τον αρχαίο ελληνικό κόσμο, φέρεται ότι κατάγεται από τη Θράκη. Η παράδοση αυτή της Θράκης, που συνεχίστηκε σ΄όλες τις ιστορικές περιόδους, μας κληροδότησε ένα πλήθος τραγουδιών, ενδυμασιών, μουσικών και χορευτικών μορφών.

Πτυχές αυτής της παράδοσης θα έχουν οι αναγνώστες να γνωρίσουν μέσα από τις εισηγήσεις των έντεκα επιστημόνων και ίσως δοθεί το ερέθισμα σε κάποιους να ασχοληθούν και να διευρύνουν την έρευνα στους συγκεκριμένους τομείς.[…]

(από το βιβλίο)



8/11/16

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣΙΕΣ. ΣΥΛΛΟΓΗ ΕΘΝΙΚΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ


Ελληνικές φορεσιές. Συλλογή Εθνικού Ιστορικού Μουσείου

Κείμενα: συλλογικό 

Αθήνα, Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος 2016 
281 σελ. με έγχρωμες εικόνες 
Τιμή 60,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 48,00 €



«...Η ανάπτυξη της λαϊκής τέχνης και ιδιαίτερα της φορεσιάς έχει άμεση σχέση με την οικονομική και κοινωνική άνθηση. Όσο οι οικονομικές συνθήκες μιας περιοχής βελτιώνονταν, τόσο ο κοινωνικός και πολιτιστικός βίος γινόταν περισσότερο απαιτητικός με φυσικό επακόλουθο να υπάρχουν μεγαλύτερες τάσεις για παρουσία, προβολή και καθιέρωση. Αυτό έδωσε αφορμή να δημιουργηθούν φορεσιές ανώτερης τεχνικής και καλλιτεχνικής δημιουργίας στα μεγάλα κέντρα, όπως την Κωνσταντινούπολη και τα Γιάννενα.

 Η ενδυμασία δεν ήταν μόνο είδος ανάγκης, αλλά εξυπηρετούσε και την επιθυμία του ανθρώπου για στολισμό, κάτι που γίνεται έντονα φανερό στις γιορτινές φορεσιές. Οι δημιουργοί τους, συνήθως οι γυναίκες, άφηναν το ένστικτό τους να λειτουργεί και να εκφράζει τον εσωτερικό τους κόσμο μέσα στην παράδοση, τις συνήθειες και τη συλλογική ευαισθησία, παράγοντας όχι μόνο ένα χρηστικό αντικείμενο αλλά και ένα πραγματικό καλλιτέχνημα. Η συμβολή της Ελληνίδας πολυάσχολης μέσα στην οικογένειά της, υπήρξε καθοριστική και αξιοθαύμαστη στην κατασκευή και διαμόρφωση των ενδυμασιών.

Η Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος με την έκδοση του λευκώματος «Ελληνικές Φορεσιές», στην οποία συμπεριλαμβάνεται μέρος της συλλογής της, έχει την πεποίθηση ότι συμβάλλει στην προώθηση της ειδικότερης επιστημονικής έρευνας στον τομέα της λαϊκής τέχνης, την οποία και καθιστά προσιτότερη στο ευρύτερο κοινό. Η ελληνική παραδοσιακή φορεσιά μπορεί να τοποθετηθεί στον υψηλότερο βαθμό της λαϊκής τέχνης και αποτελεί μίαν ανεπανάληπτη στιγμή του λαϊκού πολιτισμού.»

  Ι.Κ.Μαζαράκης Αινιάν
(από τον πρόλογο του βιβλίου)





2/6/16

ΤΑ ΒΟΥΡΛΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ / ΜΕΡΟΣ Α'-ΙΣΤΟΡΙΚΑ, ΜΕΡΟΣ Β'-ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ

Νίκος Ε. Μηλιώρης
Τα Βουρλά της Μικράς Ασίας / Μέρος Α΄-Ιστορικά, Μέρος Β΄- Λαογραφικά

Επιμέλεια: Θοδωρής Κοντάρας
Γλύφα Βαρθολομιού Ηλείας , Εκδόσεις Μπλτά 2015
Μέρος Α΄/ Α΄ έκδοση 1957
409 σελ. με α/μ εικόνες
ISBN 978-960-99532-4-5
Τιμή 15,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 12,00 €
Μέρος Β΄/ Α΄ έκδοση 1965
397 σελ. με α/μ εικόνες
ISBN 978-960-99532-5-2
Τιμή 15,00 € / στο βιβλιοπωλείο μας 12,00 €




Από την Ένωση Βουρλιωτών Μικράς Ασίας και τις Εκδόσεις Μπαλτά ανατυπώθηκε το δίτομο έργο του Μικρασιάτη λαογράφου και λογοτέχνη Νίκου Μηλιώρη Τα Βουρλά της Μικράς Ασίας που πρωτοκυκλοφόρησε το 1957 (Μέρος Α': Ιστορικά) και το 1965 (Μέρος Β': Λαογραφικά). Η ταυτόχρονη επανέκδοση των δυο τόμων, με νέα εξώφυλλα-καλύμματα των παλαιών βιβλίων, απαντά σε ένα όλο και αυξανόμενο τα τελευταία χρόνια αίτημα της επιστημονικής κοινότητας, αλλά και πολλών ενδιαφερομένων γενικότερα για τον Ελληνισμό της Μικράς Ασίας.

Τα Βουρλά, οι αρχαίες Κλαζομενές, μια γειτονική πόλη της Σμύρνης και του λιμένος του Τσεσμέ, κέντρο καλλιέργειας και εμπορίας σταφίδας κατά τις τελευταίες δεκαετίες προ της Μικρασιατικής Καταστροφής, απογυμνώθηκε από τους Έλληνες κατοίκους της με το διωγμό του 1922 και τελικά παραδόθηκε στις φλόγες. Τη μακραίωνη ιστορία των Βουρλών, της πατρίδας του Ίωνα φιλοσόφου Αναξαγόρα, μελέτησε με ενάργεια και αφηγήθηκε με ακρίβεια ο Μικρασιάτης λόγιος Νίκος Μηλιώρης (1896-1983), εκδίδοντας πρώτα τον τόμο Ιστορικά. Λίγο αργότερα, στον τόμο Λαογραφικά, φιλοξένησε και ουσιαστικά διέσωσε στην εθνική μνήμη την κοινωνική οργάνωση, τα έθιμα, τη γλώσσα, την πνευματική και υλική ζωή, την αστική καθημερινότητα, καθώς και την αγροτική δραστηριότητα των αμπελουργών, όπως τα είχε καταγράψει, μελετώντας επί σαράντα χρόνια τα δύσκολα διασωθέντα ντοκουμέντα και "ανακρίνοντας" τους επιζήσαντες της καταστροφής πρόσφυγες Βουρλιώτες.

Το έργο παραδίδεται στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία από τους απογόνους εκείνων των προσφύγων που αναφέρονται στην πόλη του Αναξαγόρα ως «τα Βουρλά της καρδιάς μας». Παραδίδεται σε όλους τους ερευνητές, ιστορικούς, λαογράφους, κοινωνιολόγους και εν γένει μελετητές των αξέχαστων πατρίδων της Ανατολής, ως πολύτιμη πηγή των εργασιών τους.

(από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)


16/5/16

ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΤΟΜΟΣ 65 ΤΕΥΧΟΣ 2ο

Ελληνικά
 

Φιλολογικό, ιστορικό και λαογραφικό περιοδικό σύγγραμμα, τόμος 65ος, τεύχος 2ο
Κείμενα: συλλογικό
Θεσσαλονίκη, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών 2015
395 σελ. με α/μ εικόνες
ISSN 0013-6336
Τιμή 11,71 € / στο βιβλιοπωλείο μας 9,37 €




ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΑΡΘΡΑ


Ioannis Stamoulakis, About the Εxpression ‹‹ωφέλιμος στέφανος ›› in Thucydides 2.46.1
Κωνσταντίνα Γακοπούλου, Κωμικά στοιχεία στις ευριπίδειες Βάκχες. Μια αναθεώρηση
Χρίστος Π. Φαράκλας ─ Μάγδα Παρχαρίδου-Αναγνώστου, Ενεπίγραφος ταφικός βωμός από τη Δράμα
Πέλλη Μάστορα, Το πρώτο λουτρό βρέφους στην αρχαία και χριστιανική εικονογραφία
Ευθύμιος Κ. Λίτσας, Τα μεγαλογράμματα χειρόγραφα της Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους. Παρατηρήσεις για τη γραφή και για άλλα προβλήματά τους
Κωνσταντίνος Μαυρουλίδης, Οι εκδόσεις του Λεξικού του Βαρίνου Φαβωρίνου
Νικόλας Εύζωνας, Η Φόνισσα ως ψυχοσωματική ομολογία του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ

Νίκος Πετρόχειλος, Λατίνοι ιστορικοί. Τάκιτος, εισ.-μτφρ-σχόλια, 4 τ., Αθήνα, ΜΙΕΤ, 2012-2013 (Ανδρέας Ν. Μιχαλόπουλος)
Κυριάκος Κ. Παπουλίδης και Κωνσταντίνος Κ. Παπουλίδης, Helleno-Russica, ήτοι Τεκμήρια της πρώιμης νεοελληνικής γραμματείας περί της Ρωσίας (1453-1821), Θεσσαλονίκη, Εκδόσεις Κυριακίδη, 2014, σελ. 392+9 εικ. (Σωτηρία Σταυρακοπούλου)
Rosemary E. Bancroft-Marcus, Georgios Chortatsis (fl. 1576-1596), Plays of the Veneto-Cretan Rennaissance. A Bilingual Greek-English Edition in Two Volumes, with Introduction, Commentary, Apparatus Criticus, and Glossary, τ. I: Texts and Translations, Οξφόρδη, Oxford University Press, 2013, σελ. xxiv+632 (Γιώργος Κεχαγιόγλου)
Βασω Σειρηνίδου, Το εργαστήριο του λογίου. Αναγνώσεις, λόγια παραγωγή και επικοινωνία στην εποχή του Διαφωτισμού μέσα από την ιστορία της βιβλιοθήκης του Δημητρίου Ν. Δάρβαρη (1757-1823)… [Ε. Ι. Ε. / Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών, Τομέας Νεοελληνικών Ερευνών, αρ. 132, υποσειρά: Βιβλιοθήκη Ιστορίας των Ιδεών, 12], Αθήνα, Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, 2013, σελ. 376 (Γιώργος Κεχαγιόγλου)
Κωστής Κοκκινόφτας, Η Μονή Κύκκου στο Αρχείο της Αρχιεπισκοπής Κύπρου (1878-1911) [Πηγές της Ιστορίας της Ιεράς Μονής Κύκκου, XII], Λευκωσία, Κέντρο Μελετών Ιεράς Μονής Κύκκου, 2014, σσ. 508+4 εικ. (Σταύρος Γ. Γεωργίου)





4/2/16

«ΜΑΣΚΕΣ. ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΗ ΜΕΛΙΚΗ» ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΟΥ ΜΙΕΤ

Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης
παρουσιάζει την έκθεση

ΜΑΣΚΕΣ
Από τη συλλογή του Γιώργη Μελίκη

στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης του ΜΙΕΤ
Βίλα Καπαντζή – Βασιλίσσης Όλγας 108
17 Φεβρουαρίου έως 10 Απριλίου 2016 

 Μπαμπούγερο, Αποκριά, Φλάμπουρο Σερρών
Ύφασμα, σιρίτια, χάντρες, καρποί, αλογότριχες, χαρτί, κλωστές, 2,30 x 0,40 μ.

Η έκθεση ΜΑΣΚΕΣ από τη συλλογή του Γιώργη Μελίκη εγκαινιάζεται την Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου 2016 στις 20:00 στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης του ΜΙΕΤ (Βίλα Καπαντζή - Βασιλίσσης Όλγας 108). Διάρκεια έκθεσης έως τις 10 Απριλίου 2016.

Παρουσιάζονται πάνω από εβδομήντα μάσκες του Δωδεκαημέρου και της Αποκριάς, που χρησιμοποιούνται σε δρώμενα και μαγικοθρησκευτικές τελετές της λαϊκής παράδοσης. Προέρχονται από διαφορετικές περιοχές της Ελλάδας και μεταφέρουν σπάνιες αναφορές της συλλογικής συνείδησης, της ιστορικής ταυτότητας αλλά και της μνήμης: από τη Σίβα της Κρήτης μέχρι το Ισαάκιο του Διδυμοτείχου και από τη Σκύρο μέχρι τη Νέδουσα της Μεσσηνίας, κυρίως όμως από περιοχές της Μακεδονίας, τις Σέρρες, τη Δράμα, την Κοζάνη, την Ημαθία, την Καστοριά.

Μπαμπούγερος (ηλικιωμένος), Δωδεκαήμερο, Καλή Βρύση Δράμας 
Δέρμα, ύφασμα, γιδόμαλλο, καρποί, κλωστές, 0,90 x 0,40 μ.

Φθαρτή, φτιαγμένη από φθηνά και προσιτά υλικά, η μάσκα είναι μέρος από το όλον της φορεσιάς του μεταμφιεσμένου ενός δρώμενου. Είναι η ταύτιση και η ταυτοπροσωπία που οδηγεί στην υπέρβαση, που αποκτά χαρακτήρα μετεμψύχωσης και μετενσάρκωσης, εργαλείο του υποσυνειδήτου εκείνου που τη φορά.

Πουρπούρης, Δωδεκαήμερο, Ισάακιο Διδυμότειχο Έβρου (Ανατολική Θράκη, Κουρτκιοί) 
Κολοκύθα, κέρατα κριαριού, ύφασμα, χρώμα, τρίχες αλόγου, 0,80 x 0,50 μ.

Ο Γιώργης Μελίκης γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Μελίκη Ημαθίας, έναν τόπο που η λαογραφία προίκισε με τέσσερα κορυφαία έθιμα και λαϊκά δρώμενα: τα Αναστενάρια, τον Καλόγερο, τις Λαζαρίνες και τους Τζαμάλαρους, εξέλιξη των οποίων θεωρούνται τα σημερινά Ρουγκάτσια ή Ραγκουτσάρια. Εδώ, δημιούργησε το «Εθνογραφικό Κέντρο Γιώργης Μελίκης – Κέντρο Έρευνας Μάσκας», το οποίο στεγάζεται σε ένα κτίριο 1.400 τ.μ. Μουσειολογικά, το υλικό που εκτίθεται στο Κέντρο περιλαμβάνει δύο μεγάλες ενότητες από τον Άυλο και τον Υλικό Πολιτισμό: ηχητικά, τηλεοπτικά και φωτογραφικά ντοκουμέντα, καθώς και συλλογές λατρευτικών αντικειμένων που σχετίζονται με τα Αναστενάρια, μασκών, ταμάτων λαϊκής λατρείας, γελοιογραφιών κ.ά. Στο ισόγειο του κτιρίου λειτουργεί μόνιμη έκθεση με τα μέσα, τα αντικείμενα, τα ρούχα, τα σύμβολα, τις πληροφορίες, τις φωτογραφίες και τα τελετουργικά στοιχεία των πιο σημαντικών εθίμων της περιοχής. Το Κέντρο αποτελεί τον φυσικό χώρο δράσης των κατοίκων, καθώς τα μεγάλα έθιμα της Μελίκης τελούνται σ’ αυτόν ακριβώς το χώρο. Ταυτόχρονα, διοργανώνονται διαφόρων ειδών εκθέσεις, ενώ επιλεγμένο μέρος του Αρχείου εκδίδεται, κυκλοφορεί και διατίθεται από το πωλητήριο του Κέντρου.

Σιβιανή, Αποκριά, Σίβα Κρήτης
Ρίζα αγαύης, κέρατα, μαλλιά, δέρματα, μπογιές, 0,75 x 0,25 μ.

«…Για το πώς θα επιτελέσεις είσαι «έτοιμος από καιρό». Δεν σου το είπε κανείς ποτέ, κανείς δεν στο ψιθύρισε. Αυτόκλητα και αναπάντεχα έρχεται η ώρα για την ανατροπή . Έτσι, αυτόκλητα και αναπάντεχα, χωρίς να καταλαβαίνω ακόμη και σήμερα το πώς, από παιδί έγινα ο “άλλος”. Όχι για κάτι πολύ σε χρονική διάρκεια, αλλά “ζω” για το μέγα θάμα της υπέρβασης. Καμία καταπίεση, κανένα άγχος, καμία αναστολή. Όλα ενταγμένα στην καθημερινότητα και στη βιωτή. Έτσι δέχομαι το εγκάλεσμα: στην αποστροφή μιας σκέψης, στην κατάληξη μιας λέξης, στη μέση μιας ανάσας.

Τζαμάλαρος, Δωδεκαήμερο, Πιέρια - Αιγές 
Κάπα από ακατέργαστο μαλλί τράγου, κρανίο με κέρατα τράγου, 
αρμαθιά από χαρακτηριστικά κουδούνια, τορβάς, 1,60 x 1,20 μ.

Για τους άλλους, τους απέξω, αιτία και αιτιατό περιέχονται και ολοκληρώνονται στο «φαίνεσθαι». Για μας που ζούμε την επιτέλεση, αιτία και αιτιατό περιέχονται και δρουν με το «είμαστε», με το «είμαι» για τον καθένα ξεχωριστά. Αυτό το διαβατήριο «είμαι» στη συνέχεια συγκροτείται στο «είμαστε» και μπαίνουμε στη σφαίρα του μεταφυσικού, που κρατάει όσο το πετάρισμα του ματιού. Όμως, στο ανυπολόγιστο αυτό χρονικό διάστημα πατώ τη φωτιά, ως αναστενάρης, και δεν καίγομαι, σπαθίζω τον αέρα, ως ρουγκάτσι, και η κάθε μου σπαθιά χαιρετίζει και εγκαλεί τον Τζαμάλαρο των Πιερίων και των Αιγών. Δέχομαι τις Λαζαρίνες κάθε χρόνο του Λαζάρου στην αυλή μου, ως ομοαίματες και ομογάλακτες αδερφές και ερωμένες του Μεγαλέξαντρου, και στον Καλόγερο, σκορπίζομαι όπως τα πολυσπόρια που ρίχνει η νοικοκυρά στη γη και φυτρώνω και γιγαντώνομαι. Εξήντα τόσα χρόνια, αψηφώντας τη διάρκεια που γνωρίζω εξαρχής ότι κρατάει όσο το πετάρισμα του ματιού, φτάνει μόνο να μου δοθεί. Εδώ, στην τροπή και ροπή του ενιαύσιου κύκλου, στη Μελίκη».

Γ. Μελίκης

INFO – έκθεσης «ΜΑΣΚΕΣ»

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ
Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης
Βίλα Καπαντζή – Λεωφόρος Βασιλίσσης Όλγας 108
Ταχ. Διευθ.: Τ.Θ. 50742, 54014 Θεσσαλονίκης 22

 
Η έκθεση θα εγκαινιασθεί την Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου 2016, στις 20:00

Διάρκεια
Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου έως και Κυριακή 10 Απριλίου 2016

Ωράριο λειτουργίας
Από Τρίτη έως και Κυριακή: 10.00-18.00
Δευτέρα: κλειστά

Η είσοδος είναι ελεύθερη στο κοινό

Πληροφορίες
τηλ. 2310 295 170-1 καθημερινές 9.00 – 14.30
και 2310 295 149 τις ώρες λειτουργίας της έκθεσης

ΟΑΣΘ
αν κινείστε προς το κέντρο: 3, 5, 6, 8, 33, 39 (στάση Ανάληψη)
αν κινείστε προς τα νοτιοανατολικά: 5, 6, 8, 33 (στάση Πέτρου Συνδίκα)